Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
Мыланем каласен [Абу Ат Тахир Ахмад бин 'Амру бин 'Абдулла бин 'Амру бин Сарх] Омейяд-влакын кулышт мыланем каласен [Ибну Вахб] мыланем каласен [Юнус] [Ибн Шихаб] деч тудо каласен; — Пророк саллаллаху алейхи васаллам ик гана Табук кредалмашке Сирийыште христиан улшо римлян ден араб-влак дене тӱкнаш миен. Ибн Шихаб каласен; «Мылам [Абдул Рахман бин Абдулла бин Кааб бин Малик] каласен: Абдулла бин Кааб бин Малик — Абдулла бин Кааб Каабын эргыже-влак кокла гыч иктыже лийын, тудо Кааб дене пырля лийын, кунам тудо сокыр лийын — тудо каласен; «Икана мый [Кааб бин Маликын] шкеж нерген ик случайым каласкалымыжым колынам, кунам тудо Табук кредалмаште пророк саллаллаху алейхи васаллам деке ушнен». Кааб бин Малик каласен; — Табук сар деч посна мый пророк саллаллаху алейхи васаллам дене пырля сарлаште тудын дене пырля нигунамат кодын омыл, но Бадр сарыште тыгак кодынам. Расулуллах алаихи васаллам нигунамат мусульман-влакым критиковатлен огыл, тудо Бадр сарыште участвоватлен огыл, тиде тыге лийын, молан манаш гын, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам да мусульман-влак - Бадр сарыште - тӱҥалтыш цельже гына лийын, курейский кафир-влак ӱмбаке лӱйкалаш манын, нуно верблюд дене коштыныт, кунам Аллах мусульман-влакым нунын тушманышт дене ончылгоч келшыме жап деч посна пырля конден. Тунам мый Расулуллах дене пырля Акаба йӱдым участвоватленам, кунам ме исламым аралаш сӧренна. Мыйын шонымаште, Бадр сарыште участвоватлымаш Акаба йӱдым участвоватлымаш дене таҥастараш ок лий, кеч Бадр сар шукырак еҥлан утларак келшен толеш. Расулуллах дене пырля Табук сарыште участвоватлыдыме историй-влак коклаште тыгай улыт; — Табук сарыште участвоватлыме годым мый моткоч полышдымо лийынам, мый дечем утларак эрыкым нигӧат налын огыл. Аллах дене, ончыч мый тӱрлӧ кредалмашлан кок ече дене коштшо янлыкым нигузеат ямдылен омыл. Но тиде Табук сарыште мый кок ече янлыкым ямдыленам. Пытартышлан, игече пеш шокшо годым Расулуллах алейхи васаллам Табук кредалмашке каен. Каласаш лиеш, тудо пеш кужу корным эртен да лӱдыкшӧ дене темын да шуко тушман дене тӱкнен. Вара пророк саллаллаху алейхи васаллам мусульман-влаклан умылтарен, мо дене нуно тудын дене тӱкнат. Сандене тудо мусульман-влаклан ситыше сар ӱзгарым ямдылаш кӱштен. Тунам шуко мусульман-влак пророк саллаллаху алейхи васаллам дене пырля кредалаш заданий серыш дене шогалтыме деч посна лийыныт. Кааб каласен; — Ик еҥ лийын, тудо сар деч ӧрдыжтӧ кодаш шонен, толын огыл. Тудо шекланен, тудын келшыдымыжым Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам пален ок керт - кунам тудын нерген Аллах Азза Ва Джалла деч нимогай почылтмаш лектын огыл. Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам Табукыш сарыш каен, кунам емыж поген налмаш тыге куанен, мый уржа-сорла деч кораҥаш логале. Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам да мусульман-влак, кудышт участвоватленыт, ямдылалтыт, да мый вигак нунын дене пырля сатум кычалаш каенам. Вара мый мӧҥгӧ нимогай сатум налын омыл. Мый шке семынем ойленам; — Мый кеч-могай жапыште сатум ямдылен кертам. Еҥ-влак утларак ямде лиймешке, мый эре «да» ден «уке» коклаште ӱчашымаште улам». Расулуллах алейхи васаллам мусульман-влак дене пырля каен, а мый нимогай сатум ямдылен омыл. Пытартышлан кайышым, вара нимом ямдылыде мӧҥгӧ кайышым. Мый эре тыге шекланенам, сарыште участвоватлаш але уке, мусульман войска-влак вашкен кайымешке да сар тӱҥалын. Анда Мый сар пасушке ушнаш шоненам ыле - но тиде шонымаш гына лийын - да мучашлан мыланем кредалмашке ушнаш огыл пӱрымаш лийын. Пророк саллаллаху алейхи васаллям Табук кредалмашке кайымеке, мыйым ойго шижмаш йыр авырен налаш тӱҥалын. Кунам мый йырым-йырысе общиныш лектынам, мый умыленам: еҥ-влак деч посна, кудышт лицемерный улыт але Аллах Азза Ва Джалла пенсийыш лектын, лушкыдо еҥ-влак деч посна, нигӧ дене вашлийын ом керт. Тиде жапыште Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам мыйым Табук марте шарнен огыл. Вара, йолташыже-влак коклаште шинчымыж годым, кенета йодо; — Молан мемнан дене пырля Кааб бин Малик толын огыл? — Бани Салима гыч йолташ вашештыш; — О, Аллахын колтымо еҥже, коеш, Кааб бин Малик тиде кучедалмаш деч шкеж верч утларак тургыжлана? — Йолташын мутшым колын, Муадз бин Джабал каласен; — Эй, йолташ, могай осал мутым ойленат! Аллах дене, о Аллахын колтымо еҥже, мый палем, Кааб бин Малик сай айдеме». Вара Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам шып лийын. Тыге шып улмыж годым кенета тудо кӱртньӧ шлемым чийыше еҥым ужо, тудым палаш неле. Вара Расулуллах алейхи васаллам каласен: «Тый Абу Хайцама улат? ' Тиде еҥ чынжымак Абу Хайцама Аль Ансари лийын, йолташ, кудо ик гана лицемер-влакын вурсымо годым благотворительностьлан ша' финикым пуэн. Кааб бин Малик каласен; — Кунам мый колынам, молан манаш гын, пророк саллаллаху алейхи васаллам Табук кредалмаш гыч пӧртылаш ямдылалтеш, мый ойго дене темынам. Вара шоякым ойлаш шылталаш тӱҥалынам. Мый шке семынем ойленам; — Могай амал мыйым пророкын шыдыж деч утарен кертеш? ' Тидын дене кучедалаш манын, мый ешем деч полышым йодынам, тудо каҥашым пуэн кертеш. Кунам ала-кӧ мыланем каласен, молан манаш гын, пророк саллаллаху алейхи васаллам лишыл жапыште Медина олашке толын, шоялыкшылан амалже мыйын уш гыч йомын. Пытартышлан мый умыленам: пророклан нигузеат шоякым ойлен ом керт. Сандене тудлан чыным каласыман ыле. Шукат ыш эрте, Медина олашке Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам толын шуын. Мӧҥгешла, тудо вигак мечетьыш каен — кузе тудын йӱлаже кажне гана, кунам тудо иктаж-могай кундемыш миен толеш — кумалмашым эртараш. Сунна кумалтышым эртарымеке, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам вигак йолташыже-влак дене мутланен. Тидын деч вара мусульман-влак дене кредалмаште участвоватлаш жапым муын кертдыме икмыняр йолташ толыныт да тудлан тӱрлӧ амалым вурсымо дене намиен шуктеныт. Шотлымо почеш, кредалмаште участвоватлыдыме кандашле утла еҥ лийын. Тыге лектеш: пророк сарыште участвоватлыдыме-влакын чын улмыштым шотлен, нунылан ӱшанле лияш сӧрен, нунын верч проститлаш йодын да шӱмыштышт мом шылтеныт, тудым Аллахлан пуэн. Икмыняр жап гыч мый Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам деке миенам. Саламлымем деч вара тудо шыде еҥын ӱмылжӧ гай шыргыжале. Вара тудо каласен; 'Тышке толеш! — Вара мый тудын деке лишкырак ошкыльым, тудын ончылно шинчымешке. Тидын деч вара пророк саллаллаху алейхи васаллам йодын: «Молан тый мемнан дене пырля кредалмашке от ушно, о Кааб? Исламлан кап-кылдам, чондам пуаш сӧрен огыдал мо? — вашештышым мый; — О, Аллахын колтымо еҥже, Аллах дене, мый тендан деч моло еҥ воктене шинчем гын, ӱшанем, мый тудын шыдыж деч эрыкан лиям ыле, молан манаш гын, мыйын ончыктымо амал ден ӱчашымаш-влак. Но, Аллах дене, мый палем, ынде мый тыланда шоя дене темше амалым пуэм, те ӧпкелаш огыл манын, те Чынжымак, тыйым мый декем шыдештарыше Аллах лийын. Мый тыланет, Аллахын колтымо еҥже, чын да чын амал-влакым ончыктем гын, а вара тый мыйым тиде амаллан кӧра вурсет гын, тунам мый тудым куанен налам. Аллах мыйым чын мут дене наказатлыже. Аллах дене, нимогай ийгот уке, кудо мыйым сарыште участвоватлаш чарен кертеш. Аллах дене, мый тунам моткоч йӧсӧ лийынам, кеч мусульман-влак дене кучедалмашке ушнаш йӧн пеш шагал лийын. Тиде чын ойлымым колын, Аллахын Посланникше каласен: «Тиде еҥ чын да чын ойлен». Сандене, Аллах тыланда пунчалым лукмо марте шогыза'. Пытартышлан мый кынел шогальым да тудын деч кораҥынам. Шукат ыш эрте, Бани Салима гыч икмыняр еҥ мыйын почешем миен да каласен; О Кааб, Аллах дене, ончыч ме пален огынал, тый йоҥылыш/языкым ыштет. Тый чынжымак Аллахын колтымо еҥжылан амалым умылтарен отыл, моло йолташ-влакын, кудышт сарыш каен огытыл, ончыктымо амал семын. Чынжымак, тендан языкдам кораҥдыше тендан верч Аллахын колтымо истигфарже гына. Кааб бин Малик тидын деч вара каласен; — Аллах дене, нуно эре мыйым мыскылат, кунам мый пророк деке пӧртылаш шонем, а вара шкеже шоякым ойлем. Кааб бин Малик каласен; — Мыйын семын пророк ончылно эше иктаж-кӧ лектын мо? — Бани Салима калык вашештен; 'Ооба. Тый гай эше кок еҥ уло. Кок еҥ Аллахын колтымо еҥжылан ойленыт, мом те ойленда, да Аллахын колтымо еҥже нунылан вашештен, кузе тудо тыланда вашештен'. Кааб бин Малик каласен; — Вара мый йодым; — Кӧ улыт тиде кок еҥ, йолташ-влак? — Нуно, Бани Салима, вашештеныт; — Кок еҥ — Мурара бин Рабиа Аль Амин ден Хилал бин Уммая Аль Вакифи. Кааб бин Малик каласен; — Вара нуно Бадр кредалмаште участвоватлыше кок чын йолташ нерген ойленыт да коктынат сай пример лияш йӧрышӧ лийыныт. Тидын деч вара, кунам нуно мыланем тиде кок еҥ нерген ойленыт, мый каенам». Кааб бин Малик каласен; Икмыняр кече гыч Расулуллах алейхи васаллам мусульман-влаклан Табук сарыште участвоватлыдыме кум еҥ дене мутланаш чарен. Тудо жап гычак мусульман-влак шкеныштым ӧрдыжкӧ лукташ тӱҥалыныт да мемнан кум еҥ деке койышыштым вашталтеныт, тиде мланде мыланна йот гай чучын. Очыни, тиде мланде мыйын ондак илыме мланде огыл, да тиде кандаш йӱдым шуйнен. Табук сарыште участвоватлыдыме кок йолташем ынде шке пӧртыштышт ойганен колен шинчат, а мый пеҥгыде да пеҥгыде рвезе улам. Умбакыже шкемым тыглай кучаш да кажне кечын ыштыме пашам мӧҥгешла шукташ тӱҥалам. Мый садак пӧрт гыч лектынам, моло мусульман-влак дене пырля погынымаш кумалтышыш мечетьыш коштынам, мый денем нигӧ мутланаш ыш шоно гынат, пазарыште коштынам. Ик кече марте мый Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам деке миенам да тудым саламленам, кунам тудо кумалме деч вара шке верыштыже лийын. Мый шке дечем йодым; — Саллаллаху алейхи васаллам пророк саламлымашлан вашешташ умшажым тарвата але уке? Вара мый Аллахын колтымо еҥже воктене кумалынам, тудын ӱмбаке вурсымо шинчаончалтышым онченам. Кумалаш ямдылалтмем годым тудо мыйым ончале. А кунам мый тудын деке савырненам, тудо шинчажым мый дечем кораҥдыш». Мусульман обществе деч кужу жап ойырен налмеке, мый Абу-Катада садын заборжо деке миен шумешке, йӱштылаш лектынам. Абу Катада — мыйын кочамын эргыже — мыйын родо-тукымем — да тудо мыланем келшыше еҥ. Тушко миен шумеке, мый тудлан саламым ойленам. Дагы Мый, Аллах дене, тудо мыйын саламлымашемлан нимо денат вашештен огыл. Пытартышлан мый тудын деч йодаш лӱддымылыкым налынам; — О, Абу Катада, мый тыланет Аллахын лӱмжӧ дене товатлем, от пале мо, мый чынжымак Аллахым да Тудын колтымо еҥжым йӧратем? — Абу Катада шып гына лийын. Вара икымше гана семынак вурсен, мутем угыч ойлышым. Но тудо шып лийын. Вара мый ойлымемым угыч ойленам, тудо вашештыш; «Чынжымак, Аллах ден Тудын колтымо еҥже тидын нерген сайынрак палат». Тудын мутшым колын, шинчавӱд нале да пакча мучко коштын, мӧҥгӧ пӧртыльым. Кунам мый Медина пазарыште коштынам, Медина олаште кочкышым ужалыше Сирий мланде гыч пӧръеҥ йодо; — Кӧ мыланем ончыктен кертеш, кушто Кааб бин Малик? — Вара калык мыланем ончыктен, кунам пӧръеҥ мый декем толын да Гассан кугыжа деч серышым кучыктен. Лудын-возен моштымемлан кӧра серышын содержанийжымат умылем. Серышын содержанийже тыгай лектеш; — Ме колынна, тендан йолташда — Аллахын колтымо еҥже — тендам мер обществе деч ойырен, а Господьда шкеже тендам тыге кудалтен огыл. Сандене мемнан деке ушныза, ме тыланда обязательно полшена'. Серышым лудмеке, мый ойленам; — Чынжымак, тиде серыш мыланем тыгак катастрофа. Вара тудым печкеш пыштен, пытымешке йӱлалтенам. Коло кече жапыште общий отлучений деч вара пале лийын: Юмын почылтмыжо волен огыл. Ик кече марте мый декем пророкын колтымо еҥже толын да серышым пуэн; — О, Кааб, чынжымак, Аллахын колтымо еҥже тендам шке ватыда деч утлаш кӱштен. йодам; — Ойырлаш кӱлеш але мо? — Посланник вашештыш; — Ойырлаш ок кӱл. Но, тидын деч утлаш да тудын деке ит лишем. Вара мый пелашемлан ойленам; — О, шӱжарем, эн ончыч ача-ава деке мӧҥгӧ каяш да нунын дене лийман, кунам Аллах тиде йодыш шотышто раш пунчалым луктеш. Кааб бин Малик каласен; Вашке Хилал бин Умейян ватыже Аллахын колтымо еҥже деке миен да йодын; О, Аллахын колтымо еҥже, Хилал бин Умейя шоҥго да лушкыдо, тудын служитлышыже уке. Сандене тудым мый шке ӱмбакем налам». Расулуллах алейхи васаллам вашештен: «Уке. Эн сайже, ондак тудын дене пырля от кай да тудо ик жап тый декет лишыл лийшаш огыл». Хилал ватыже пеҥгыдын кодын да каласен; — Аллах дене, о Аллахын колтымо еҥже, ынде тудын илышлан кумылжо уке. Тудо эре йӱкшен, вет тудо тиде проблемым вашлийын, кызыт марте. Кааб бин Малик каласен; — Мыйын еш гыч южо еҥ каласен; — Тый эн ончыч Аллахын Посланникше деч шке пелашет дене кылдалтше тиде йодыш шотышто разрешенийым йодаш кӱлеш. Молан манаш гын, Расулуллах алейхи васаллам шкеже Хилал бин Умейялан шке пӧръеҥжым ончаш разрешенийым пуэн. Кааб бин Малик каласен; — Мый пелашем дене кылдалтше тиде йодыш шотышто пророк деч разрешенийым ом йод. Молан манаш гын, мый ом пале ыле, могай вашмутым пуа ыле Расулулла, мый тудын деч разрешенийым йодынам гын, мый эше самырык годым». Кааб бин Малик каласен; — Тиде лу йӱдым шуйнен, сандене мусульман-влаклан мемнан дене мутланаш чарыме жап гыч тӱҥалын, мыланна кандаш йӱд лийын. Кааб бин Малик каласен; — Вара мый кандашле йӱдым пӧрт шеҥгелне эр кумалтышым эртарышым. Кумалме годым шинчымем годым мый чаманымаш да ойго дене темынам. Тиде тыгай Тиде кумда мланде мыланем тар чучеш. Кенета мый горизонт гоч ала-кӧн йӱкын кычкыралмыжым колынам; — О, Кааб бин Малик, куане! — Тыге мый волен возынам да пален нальым: мый шке проблемем деч эрыкан улам. Кааб бин Малик каласен; Вара пророк саллаллаху алейхи васаллам мусульман-влаклан увертарен: тиде пытен