Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
ndzi byerile [Abu Ath Thahir Ahmad bin 'Amru bin 'Abdullah bin 'Amru bin Sarh] hlonga ra Umayyads u ndzi byerile [Ibnu Wahb] u ndzi byerile [Yunus] ku suka eka [Ibn Shihab] u te; 'Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u tshame a ya enyimpini ya Tabuk ku ya langutana na Varhoma na Maarabu lava a va ri Vakriste eSyria.' Ibn Shihab u te; 'Ndzi byeriwe hi [Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka'ab bin Malik], leswaku Abdullah bin Ka'ab bin Malik - Abdullah bin Ka'ab a ri un'wana wa vana va Ka'ab lava a va heleketa Ka'ab loko a fe mahlo - u te; 'Ndzi tshame ndzi twa [Ka'ab bin Malik] a vula xiendlakalo hi yena loko a joyina Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam enyimpini ya Tabuk'. Ka’ab bin Malik u te; 'A ndzi si tshama ndzi sala endzhaku ndzi heleketa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam eka tinyimpi leti a hlanganyeleke eka tona handle ka nyimpi ya Tabuk, kambe ndzi tlhele ndzi sala endzhaku eka nyimpi ya Badr. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam anga kalanga a sola Mumoslem loyi anga hlanganyelangiki eka nyimpi ya Badr, leswi aswi vangiwa hikuva Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam na Mamoslem - eka nyimpi ya Badr - xikongomelo xosungula akuri ntsena ku hlasela vapfumeri va Quraish lava ava famba hi tikamela kufikela loko Allah a hlanganisa Mamoslem na valala va vona handle ka nkarhi lowu ava pfumelelaniwile khale. Hi nkarhi wolowo ndzi hlanganyerile na Rasulullah hi vusiku bya 'Aqabah loko hi tshembisa ku sirhelela Islam. Hi ku vona ka mina, ku hlanganyela enyimpini ya Badr a swi ringanisiwi ni ku hlanganyela nivusiku bya Aqabah, hambileswi nyimpi ya Badr yi tsakeriwaka ngopfu hi vanhu vo tala. Exikarhi ka switori loko ndzi nga hlanganyeli na Rasulullah enyimpini ya Tabuk hi leswi landzelaka; 'A ndzi nga pfuni nchumu hi ku helela naswona a ku nga ri na munhu loyi a a ri na ntshunxeko ku tlula mina loko ndzi nga hlanganyeli eka nyimpi ya Tabuk.' Hi Allah, khale a ndzi nga swi lunghiseleli swiharhi swimbirhi leswi khandziyaka nikatsongo eka tinyimpi to hambana-hambana. Kambe enyimpini leyi ya le Tabuk, ndzi lunghiselele swiharhi swimbirhi leswi gadeke. Eku heteleleni, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u ye enyimpini ya Tabuk loko maxelo ya hisa swinene. Ku nga vuriwa leswaku u fambe mpfhuka wo leha swinene naswona a a tele hi makhombo naswona u langutane ni valala vo tala. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u hlamusele Mamoslem leswi va nga ta langutana na yena. Hikwalaho, u lerise Mamoslem leswaku ma lunghiselela swilo leswi eneleke swa nyimpi. Hi nkarhi wolowo, Mamoslem yo tala a ma heleketa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam handle ko thoriwa hi papila ra ku averiwa ku ya lwa. Ka'ab u te; 'A ku ri na wanuna loyi a nga humelelangiki hikuva a lava ku tshama ehandle ka nyimpi.' U ehlekete leswaku ku nga landzeleli ka yena a ku nga ta tiviwa hi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam - ntsena loko ku nga ri na nhlavutelo leyi nga rhelela hi yena ku suka eka Allah Azza Wa Jalla -. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam uyile enyimpini e Tabuk loko ntshovelo wa mihandzu wu enerisa swinene lerova ndzi boheke ku susa nyingiso wa mina eka ntshovelo. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam na Mamoslem lawa ya tekeke xiphemu a va ri karhi va tilulamisela naswona ndzi hatle ndzi ya lava switirhisiwa na vona. Kutani ndzi ye ekaya ndzi nga si kuma mphakelo nikatsongo. Ndzi tibyele ndzi ku; 'Ndzi nga lunghiselela mphakelo nkarhi wihi na wihi.' Ndzi tshama ndzi ri eka xiphiqo exikarhi ka ina na e-e ku kondza vanhu va lunghekela swinene'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u sukile na Mamoslem, kasi mina a ndzi nga si lunghiselela mphakelo wihi na wihi nikatsongo. Eku heteleleni ndzi fambile, kutani ndzi tlhelela ekaya ndzi nga lunghiselelanga nchumu. Minkarhi hinkwayo a ndzi kanakana swonghasi malunghana ni ku hlanganyela enyimpini kumbe e-e, ku kondza masocha ya Mamoslem ma tsutsumela naswona nyimpi se a yi ri karhi yi pfurha. Kutani a ndzi lava ku joyina ndhawu ya nyimpi - kambe sweswo a ku ri ku navela ntsena - naswona eku heteleleni a ndzi kunguhateriwe ku nga joyi ndhawu ya nyimpi. Endzhaku ka loko Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve na yena) a sukile a kongoma endhawini ya nyimpi ya Tabuk, gome ri sungule ku ndzi hlula. Loko ndzi huma ndzi ya exikarhi ka vaaki lava ndzi rhendzeleke, ndzi xiye leswaku a ndzi nge hlangana na munhu handle ka vanhu lava a va ri eka vukanganyisi kumbe vanhu lava tsaneke lava nyikiweke swivangelo hi Allah Azza Wa Jalla. Hi nkarhi wolowo, Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) a nga ndzi tsundzukanga ku kondza a fika eTabuk. Kutani, loko a tshamile exikarhi ka vanghana va yena, hi xitshuketa u vutisile; 'Ha yini Ka'ab bin Malik a nga hi joyinanga?' Munghana un’wana wo huma eBani Salimah u hlamurile; 'Oho Murhumiwa wa Allah, swi vonaka onge Ka'ab bin Malik u khathala ngopfu hi yena n'wini ku tlula ku lwela loku?' Loko a twa marito ya munghana loyi, Muadh bin Jabal u te; ‘Oho munghana, i rito ro biha swonghasi leri u nga na rona! Hi Allah, Wena Murhumiwa wa Allah, ndza swi tiva leswaku Ka’ab bin Malik i munhu lonene.’ Kutani Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) u miyerile. Loko a miyerile hi ndlela yaleyo, hi xitshuketa u vone wanuna loyi a ambale xihuku xa nsimbi loyi a swi tika ku n’wi tiva. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘U fanele u ri Abu Khaitsamah? ' Ku kumeka leswaku munhu loyi hakunene a ku ri Abu Khaitsamah Al Ansari, munghana loyi a tshameke a nyika charity a sha' ya ti dates loko a rhuketeriwa hi vakanganyisi. Ka’ab bin Malik u te; 'Loko ndzi twa leswaku Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u tilulamisela ku vuya enyimpini ya Tabuk, ndzi tele hi gome.' Kutani ndzi sungule ku kunguhata swivangelo swo hemba. Ndzi tibyele ndzi ku; ‘Hi xihi xivangelo lexi nga ndzi ponisa eka vukarhi bya Muprofeta? ’ Leswaku ndzi langutana ni leswi, ndzi kombele mpfuno eka ndyangu wa mina lowu nga nyikelaka switsundzuxo. Loko munhu a ndzi byela leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u le kusuhi no fika edorobeni ra Medina, xivangelo xa ku hemba xi nyamalarile emiehleketweni ya mina. Eku heteleleni ndzi swi vonile leswaku a ndzi nge hembeli Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam nikatsongo. Hikwalaho, a ndzi fanele ndzi n’wi byela ntiyiso. Endzhakunyana ka sweswo, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u fike edorobeni ra Medina. Tani hi ntolovelo, u kongoma e mosque - tani hileswi akuri ndhavuko wa yena nkarhi wun’wana na wun’wana loko a fika kusuka eka ku famba kuya eka ndzhawu yin’wana - kuya endla swikhongelo. Endzhaku ko endla xikhongelo xa sunnah, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u hatle a burisana na vanghana va yena. Endzhaku ka sweswo, ku tile vanghana vo hlayanyana lava a va nga ri na nkarhi wo hlanganyela eku lwisaneni ni Mamoslem naswona va n’wi hundzisele swivangelo swo hambana-hambana hi ku hlambanya. Ku ringanyetiwa leswaku a ku ri ni vanhu vo tlula makume-nhungu lava nga hlanganyelangiki enyimpini leyi. Ku kumeka leswaku Muprofeta u amukele ku vulavula hi ku kongoma ka lava nga hlanganyelangiki enyimpini, a tshembisa ku tshembeka eka vona, a kombela ku rivaleriwa eka vona, naswona u nyiketa leswi va swi tumbeteke etimbilwini ta vona eka Allah. Endzhaku ka nkarhinyana, ndzi tile ndzi ta vona Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Endzhaku ka loko ndzi n’wi xewete, u n’wayitele ku fana ni ku n’wayitela ka munhu la hlundzukeke. Kutani a ku; 'Tana haleni! ’ Kutani ndzi tshinela ekusuhi na yena kukondza ndzi tshama emahlweni ka yena kunene. Endzhaku ka sweswo Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u vutisile: ‘Ha yini u nga hi joyi eku lweni, Wena Ka’ab? Xana a wu tshembisanga ku nyiketa miri ni moya-xiviri wa wena eka Vuislem? ' Ndzi hlamurile; 'Oho Murhumiwa wa Allah, hi Allah, loko a ndzi tshama ekusuhi na munhu un'wana handle ka wena, ndza tiyiseka leswaku a ndzi ta ntshunxeka eka vukarhi bya yena hikwalaho ka swivangelo na minjhekanjhekisano leyi ndzi yi nyikeleke.' Kambe, hi Allah, ndza swi tiva leswaku loko sweswi ndzi ku nyika swivangelo leswi taleke hi mavunwa leswaku u nga hlundzuki, hakunene Allah u ta va a ku hlundzukisa eka mina. Loko ndzi ku nyikela, Wena Murhumiwa wa Allah, swivangelo swa mina leswinene ni leswi tshembekaka, ivi u ndzi holovela hikwalaho ka swivangelo sweswo, kutani ndzi ta swi amukela hi ntsako. Allah a a ndzi xupule hi marito ya mina yo tshembeka. Hi Allah, a ku na malembe lama nga ta ndzi sivela ku hlanganyela enyimpini. Hi Allah, a ndzi nga pfuni nchumu hi ku helela hi nkarhi wolowo hambileswi a ndzi ri ni lunghelo leri nga nyawuriki swinene ro joyina nyimpi ni Mamoslem. Loko a twa ku tiphofula loku ka mbilu hinkwayo, Murhumiwa wa Allah u te: ‘Munhu loyi u vulavule hi ku tshembeka ni hi ndlela leyinene. Hikwalaho, yima ku kondza Allah a ku nyika xiboho’. Eku heteleleni ndzi yimile ndzi suka etlhelo ka yena. Endzhakunyana ka sweswo, vanhu vo hlayanyana lava humaka eBani Salimah va ndzi landzerile va ku; 'O Ka'ab, hi Allah, khale a hi nga swi tivi leswaku u endle xihoxo/xidyoho. Hakunene a wu hlamuselanga swivangelo eka Murhumiwa wa Allah ku fana ni swivangelo leswi vekiweke hi vanghana van’wana lava nga yangiki enyimpini. Hakunene, i Murhumiwa wa Allah ntsena istighfar ya wena leyi sula swidyoho swa n'wina'. Ka’ab bin Malik u vule endzhaku ka sweswo; 'Hi Allah, va tshama va ndzi rhuketela ku kondza ndzi lava ku tlhelela eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam ivi ndzi ti hembela'. Ka’ab bin Malik u te; 'Xana ku na un'wana loyi a humeleleke emahlweni ka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam ku fana na mina? ' Vanhu va Bani Salimah va hlamula; 'Ina. Ku ni vanhu van’wana vambirhi vo fana na wena. Vavanuna lavambirhi va byele Murhumiwa wa Allah leswi u swi vuleke naswona Murhumiwa wa Allah u va hlamule tani hi leswi a ku hlamuleke. Ka’ab bin Malik u te; 'Kutani ndzi vutisile: 'I vamani vavanuna lava vambirhi, n'wina vanghana?' Vona, Banu Salimah, va hlamurile: ‘Vavanuna lava vambirhi i Murarah bin Rabi’ah Al Amin na Hilal bin Ummayah Al Waqifi.’ Ka’ab bin Malik u te; 'Kutani va boxe vanghana vambirhi vo lulama lava hlanganyeleke eka Nyimpi ya Badr naswona havambirhi va fanele ku va swikombiso leswinene.' Endzhaku ka sweswo, ndzi sukile loko va ndzi boxa vavanuna lava vambirhi.’ Ka’ab bin Malik u te; 'Endzhaku ka masiku ma nga ri mangani, Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve eka yena) u yirise Mamoslem ku vulavula na hina vanharhu lava nga hlanganyelangiki eka Nyimpi ya Tabuk.' Ku sukela kwalaho, Mamoslem ma sungule ku tihambanisa ni ku cinca langutelo ra wona eka hina vanharhu ku kondza misava leyi yi titwa yi nga tolovelekanga eka hina. A swi vonaka onge, misava leyi a ku nga ri misava leyi ndzi tshameke ndzi tshama eka yona naswona sweswo swi ye emahlweni ku ringana vusiku bya makume ntlhanu.’ Vanghana va mina vambirhi lava nga hlanganyelangiki enyimpini ya le Tabuk sweswi va khinsamile hi gome endlwini ya vona va rila, kasi mina ndzi jaha ro nonon’hwa ni ro nonon’hwa. Ndzi ya emahlweni ndzi tikhoma hi ndlela leyi tolovelekeke naswona ndzi endla mintirho ya siku na siku tanihi ntolovelo. A ndza ha huma endlwini, ndzi ya emosque leswaku ndzi ya eswikhongelweni swa vandlha ni Mamoslem man’wana naswona a ndzi famba-famba emakete hambileswi a ku nga ri na munhu loyi a a lava ku vulavula na mina. Ku fikela siku rin’wana ndzi tshinelela Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ndzi n’wi xeweta loko a ri exitshan’weni xa yena endzhaku ko khongela. Ndzi tivutisile; 'Xana Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u ta fambisa milomu ya yena ku hlamula ku xeweta kumbe e-e? Kutani ndzi khongele ekusuhi na Murhumiwa wa Allah loko ndzi ri karhi ndzi yiva ku n’wi languta hi tihlo. Loko ndzi ri karhi ndzi tilulamisela ku khongela, u ndzi langutile. Kutani loko ndzi hundzulukela eka yena, u suse mahlo ya yena eka mina.’ Endzhaku ko tihambanisa nkarhi wo leha ni vanhu va Mamoslem, ndzi ye ndzi ya famba-famba kukondza ndzi fika erirhangwini ra ntanga wa Abu Qatadah. Abu Qatadah i n'wana wa buti wa mina - muzala wa mina - naswona i munhu loyi ndzi n'wi tsakelaka. Loko ndzi fika kwalaho, ndzi n’wi xewete. Kambe, hi Allah, a nga hlamulanga ku xeweta ka mina nikatsongo. Eku heteleleni ndzi pfukile xivindzi xo n’wi vutisa; 'Oho Abu Qatadah, ndza ku hlambanya hi vito ra Allah, xana a wu swi tivi leswaku ndzi n'wi tsakela hakunene Allah na Murhumiwa wa Yena? ’ Ku kumeka leswaku Abu Qatadah a a miyerile ntsena. Kutani ndzi tlhele ndzi phindha marito ya mina hi ku hlambanya ku fana ni ro sungula. Kambe u tshame a miyela. Kutani ndzi phindhe leswi ndzi swi vuleke kutani a hlamula; 'Hakunene Allah na Murhumiwa wa Yena va tiva ku antswa hi mhaka leyi'. Loko ndzi twa marito ya yena, mihloti yi tate mahlo ya mina kutani ndzi tlhelela ekaya ndzi ri karhi ndzi famba ejarateni. Loko ndzi ri karhi ndzi famba emakete wa Medina, wanuna un'wana wa le tikweni ra Siriya loyi a a xavisa swakudya emutini wa Medina u vutisile; ‘I mani loyi a nga ndzi kombaka laha Ka’ab bin Malik a nga kona? ’ Kutani vanhu va ndzi komba ku kondza munhu yoloye a ta eka mina kutani a ndzi nyika papila leri humaka eka hosi ya le Ghassan. Leswi a ndzi kota ku hlaya ni ku tsala, a ndzi twisisa leswi nga endzeni ka papila. Ku kumeka leswaku leswi nga endzeni ka papila leri a swi ri hi ndlela leyi landzelaka: ‘Hi twe leswaku munghana wa wena - leswi vulaka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam - u ku hambanise na vuxaka bya mani na mani, kasi Hosi ya wena hi yoxe a yi ku tlangisi hi ndlela yoleyo. Hikwalaho, joyina hina, hakunene hi ta ku pfuna.’ Ku vula yena. Endzhaku ko hlaya papila, ndzi te: ‘Entiyisweni, papila leri na rona i khombo eka mina.’ Kutani ndzi ri chela endzilweni ndzi ri hisa kukondza ri lova. Endzhaku ka masiku ya makume mune ya ku tihambanisa erivaleni, swi kume leswaku nhlavutelo ya Xikwembu a yi nga si fika ehansi. Ku fikela siku rin’wana, murhumiwa wa Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tile eka mina a ri na rungula leri nge: ‘Oho Ka’b, hakunene Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u ku lerisa leswaku u papalata nsati wa wena.’ Ndzi vutisile; 'Xana ndzi fanele ndzi dlaya vukati kumbe yini? ' Murhumiwa a hlamula; 'A swi bohi leswaku u dlaya vukati.' Kambe, swi papalata ntsena naswona u nga swi tshineleli.’ Kutani ndzi ku eka nsati wa mina; 'O sis, u fanele ku rhanga u ya ekaya eka vatswari va wena u tshama na vona ku kondza Allah a nyika xiboho lexi nga erivaleni eka mhaka leyi'. Ka’ab bin Malik u te; 'Endzhakunyana ka sweswo nsati wa Hilal bin Umayyah u ye eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kutani a vutisa; 'Oho Murhumiwa wa Allah, Hilal bin Umayyah u dyuharile naswona u tsanile naswona a nga na malandza. Hikwalaho, ndzi pfumeleleni ndzi n'wi khathalela'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u hlamurile a ku: ‘E-e. Swikahle loko unga n'wi heleketi kusungula naswona anga fanelanga kuva ekusuhi na wena kuringana nkarhi nyana'. Nsati wa Hilal u tshame a tiyile kutani a ku; 'Hi Allah, Wena Murhumiwa wa Allah, sweswi a nga ha ri na ku hisekela vutomi.' U tshame a rila, ku sukela loko a hlangane ni xiphiqo lexi ku fikela sweswi.’ Ka’ab bin Malik u te; Swin'wana swa swirho swa ndyangu wa mina swi te, "U fanele ku rhanga hi ku kombela mpfumelelo eka Murhumiwa wa Allah mayelana na nsati wa wena. Hikuva Murhumiwa wa Allah, ku rhula na mikateko a swi ve eka yena, hi yexe u nyikile mpfumelelo eka Hilal bin Umayyah ku khathalela nuna wa yena." Ka'ab bin Malik u te, "A ndzi nge kombeli mpfumelelo eka Murhumiwa wa Allah, ku rhula na mikateko a swi ve eka yena, mayelana na nsati wa mina. Hikuva, phela, a ndzi nge swi tivi leswaku Murhumiwa wa Allah u ta hlamula njhani loko ndzi kombela mpfumelelo wa yena loko ndza ha ri ntsongo." Ka’ab bin Malik u te; 'Switikomba leswaku leswi swiyile emahlweni kuringana khume ra vusiku, lerova kuri makume ntlhanu wa vusiku eka hina kusukela loko Mamoslem ya yirisiwile ku vulavula na hina.' Ka’ab bin Malik u te; 'Kutani ndzi endle xikhongelo xa nimixo hi vusiku bya vu makume ntlhanu endzhaku ka yindlu.' Loko ndzi tshame ndzi khongela, ndzi tele ku tisola ni gome. Swi vonaka onge misava leyi leyikulu yi titwa yi ri yitsongo eka mina. Hi xitshuketa ndzi twe munhu a huwelela hi rito lerikulu etlhelo ka xibakabaka; 'Oho Ka'ab bin Malik, tsaka! ’ Hiloko ndzi nkhinsama kutani ndzi swi tiva leswaku a ndzi ntshunxekile eka xiphiqo xa mina. Ka’ab bin Malik u te; 'Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u tivise eka Mamoslem leswaku swi herile