Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
Ka a kaa a mo er [Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh] wanakiriki u Umayyad a kaa a mo er [Ibnu Wahb] a kaa a mo er [Yunus] hen [Ibn Shihab] a kaa er; 'Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam yange za ityav mbi Tabuk sha u za nôngon num a Mbaroma man Mbaarabia mba ve lu Mbakristu ken tar u Shiria la.' Ibn Shihab kaa er; 'I ôr mo kwagh u [Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka'ab bin Malik], ér Abdullah bin Ka'ab bin Malik - Abdullah bin Ka'ab lu môm ken ônov mba Ka'ab mba yange ve za vea Ka'ab shighe u lu or u pir ashe la - a kaa ér; 'Iyange igen m ungwa [Ka'ab bin Malik] ôr kwagh u yange er sha iyol na zum u a kohol Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam ken ityav mbi Tabuk la'. Ka’ab bin Malik kaa er; 'Mayange m lu ken ijime u lun vea Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam ken utya mba yange nyôr ker la ga saa di ityav mbi Tabuk, kpa m lu ken ijime ken ityav mbi Badr kpaa. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yange ôr kwagh u Ormusulumi u nan lu ken ityav mbi Badr ga la ga, kwagh ne lu sha ci u Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam man Mbamusulumi - ken ityav mbi Badr - awashima u hiihii la lu u tan num sha mbaahendanev mba ken tar u Quraish mba ve lu zenden sha urakumi la tseegh zan zan Allah va a mzough vea Mbamusulumi ve cii. shighe. Hen shighe la m nyôr iyol vea Rasulullah hen tugh mbu 'Aqabah zum u se er ityendezwa ser se kura kwaghaôndo u Mbamusulumi la. Sha mnenge wam yô, u nyôron iyol ken ityav mbi Badr la ngu kwagh môm a u nyôron iyol ken ityav mbi Aqabah tugh la ga, shin er ityav mbi Badr mbi hembe doon ior kpishi nahan kpaa. Ken akaa a yange er shighe u m lu vea Rasulullah ken ityav mbi Tabuk ga la yô, ka akaa ne; ‘Yange m lu a iwasen ga cii shi or môm kpa lu a ian i eren kwagh u m soo cii shighe u m lu ken ityav mbi Tabuk la ga la ga. Sha iti i Allah yô, ngise m wa agoyol sha annyamev uhar mba ve lu sha anyinya la sha ci u ityav kposo kposo ga. Kpa ken ityav mbi Tabuk ne yô, m wa agoyol sha annyamev uhar mba ve lu sha anyinya yô. Ken masejime yô, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam za ityav mbi Tabuk shighe u mngerem lu nôôn kpishi la. A kaa ér yange zende ica kpishi shi iv a akaa a vihin shi tagher ishigh a mbaihyomov kpishi. Tsô Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam pase Mbamusulumi kwagh u vea tagher a mi vea na yô. Nahan a kaa a Mbamusulumi ér ve wa agoyol sha ikyav mbi utyaav mbi kuman ve. Hen shighe la, Mbamusulumi kpishi za vea Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam a u i ver ve sha washika u nan ve tom ér ve za nôngo ityav shio. Ka’ab kaa er; ‘Orgen lu u yange nan va ga sha ci u nan soo ér nana lu ken ityav mbin ga yô. A hen ér aluer un er kwagh sha mi ga yô, Rasulullah una fa ga - aluer mpase ugen due sha kwagh na hen Allah Azza Wa Jalla ga yô -. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yange za ityav ken Tabuk shighe u sunda u atam a ikyon lu doon mo kpishi je yô, gba u me gema ishima yam sha sunda la. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam man Mbamusulumi mba ve lu ken iniongo la cii ve lu wan ago iyol nahan fese je m za ker akaa a kwagh a gbe ve a mi la. Tsô m hide hen ya m kera zua a akaa a kwagh a gbem sha mi ga cii. M kaa ken ishima yam mer; ‘Me wa agoyol sha akaa a kwagh a gbem a mi la hanma shighe cii. Hanma shighe yô, m lu ken mlu u lun hen atô u een man ei zan zan ior ve kar wan ago iyol’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yange yem vea Mbamusulumi, kpa mo yô, m lu a wa agoyol sha kwagh u kwaghyan ga. Ken masejime yô, m yem, maa m hide hen ya a u wan agoyol sha kwagh shio. Hanma shighe yô, m lu a akperan ken ishima mer me nyôr iyol ken ityav mbin shin me nyôr iyol ker ga, zan zan akumautya a Mbamusulumi la kar yevese yemen, ityav mbira hii u zan hemen. Maa Yange m soo u nyôron ityav - kpa kwagh la lu di mhen u ken mnya tseegh - man ken masejime yô, i ver mo ér m nyôr ityav ga. Shighe u Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam za ken ityav mbi Tabuk la been yô, ishimavihin hii u karen mo. M dugh ken ityar i i kase mo la kera yô, m kav mer or môm kpa nan ngu u me zua a nan ga, saa di ior mba ve lu mbaahendanev shin mba ve lu a agee ga, mba Allah Azza Wa Jalla a ne ve tom u memen yô. Shighe ne, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam umbur mo ga zan zan a kar van ken Tabuk. Tsô er a tema hen atô u azende a na yô, a pine ér; ‘Ka nyi i ne ve Ka’ab bin Malik a va a vese ga? ’ Ijende yam igen ken gar u Banu Salimah gema kaa ér; ‘Ortom u Aôndo, ka inja er Ka’ab bin Malik hemba veren ishima sha iyol na a mzough ne nahan kpa? ’ Er Muadz bin Jabal ungwa kwagh u ijende na la yô, a kaa ér; ‘Hei ijende yam, ka kwagh u vihin u u ôr je ne! Sha iti i Aôndo, we Ortom u Aôndo, m fa er Ka’ab bin Malik a lu or u dedoo’. Tsô Rasulullah Sallallaahu ‘alaihi wasallam maa gba ôron kwagh ga. Er lu viing nahan yô, fese nahan a nenge a orgen u a hua ikyondo i iyôgh, u taver u fan un yô. Tsô Resulullah kaa ér: ‘Ka u ú lu Abu Khaitsamah kpa? ’ I mase kaven ér or ne lu Abu Khaitsamah Al Ansari jighilii, ijende na i ngise nan iyua i sha’ i date shighe u mbaahendanev lu tuhwan un la. Ka’ab bin Malik kaa er; 'Shighe u m ungwa er Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam ngu wan ago iyol u hiden ken ityav mbi Tabuk la yô, ishima vihim ker kpishi. Tsô m hii u keren atôakyaa a me er aie yô. M kaa ken ishima yam mer; ‘Ka ityôkyaa i nyi ia yima mo sha ikyev i iyugh i Profeti laa? ’ Cii man m nôngo a kwagh ne yô, m sôn iwasen hen tsombor wam u ua na mo kwaghwan yô. Orgen yange nana kaa a mo er, Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam ngu nôngon u van ken gar u Medina yô, ityôkyaa i m lu eren aie la kera lu ken ishima yam ga. Ken masejime yô, m kav mer me kera er aie hen Profeti ga. Sha nahan yô, gba u me ôr un kwagh u mimi. Shighe kar kpuaa yô, Rasulullah va nyôr ken gar u Medina. Er yange eren nahan, yange a za hen mosque la jighilii - er yange lu ieren na hanma shighe u a va nyôr ken zende u zan hen ijiir igen nahan - sha u za eren mbamsen. Yange mba eren msen u sunnah la mba been yô, ve lam a azende a na fese je. Kwagh ne been yô, azende a na kpishi a a lu a shighe u nyôron iyol ken ityav mbi nôngon a Mbamusulumi ga la va, ve pase un atôakyaa kposo kposo sha u eren un iceghzwa. I kaa ér ior mba yange ve nyôr iyol ken ityav mbin ga la hemba iorov akunduatargber. I mase kaven er Profeti yange lumun mlu u mimi u mba ve lu ken ityav mbin ga la, a tôndo zwa a ve, a sôn mde u asorabo sha ci ve, shi a na kwagh u ve yer ken asema a ve la sha ikyev i Allah. Shighe kar kpuaa yô, m va nenge a Rasulullah. M sughun un kera yô, a se er or u vihin tu ka nan se nahan. Tsô a kaa er; 'Va heen! ’ Maa m zende m kporom ikyua a na zan zan m tema sha ishigh nagh jighilii. Kwagh ne been yô, Profeti pine ér: ‘Ka nyi u kohol se u nôngon ityav ga, we Ka’ab? U er ityendezwa wer u na iyol you man uma wou sha ikyev i Mbamusulumi ga he? ’ M gema m kaa mer; ‘Ortom u Aôndo, sha iti i Aôndo, aluer m tema ikyua a orgen u u lu u ga yô, m fa dedoo mer me kera lu sha ikyev i iyugh na ga sha ci u atôakyaa man mbamhen mba m va a mi la. Kpa, sha iti i Allah yô, m fa mer hegen m na ne atôakyaa a a iv a aie sha er ne vihi ishima ga yô, te . Sha mimi yô, ka Allah yange na ishima vihi u a mo ye. Aluer m va a we, we Or u Aôndo, atôakyaa am a vough man a mimi, man u ôr mo kwagh sha atôakyaa shon yô, me lumun a mi a iember. De Allah a tsaham sha mkaanem am ma mimi. Sha mimi yô, anyom nga a aa yangem u nyôron iyol ken ityav mbin ga. Sha Allah yô, m lu a iwasen ga hen shighe la shin er m lu a ian i nyôron iyol ken ityav mbi nôngon vea Mbamusulumi la kpuaa nahan kpaa. Er Ortyom u Aôndo ungwa m-pasen u sha mimi ne yô, a kaa ér: ‘Or ne ôr kwagh sha mimi man sha inja kpaa. Nahan yô, tile zan zan Allah una kar nan we kwagh u u tsough yô’. Ken masejime yô, m mough sha m mough hen kpe na. Ica i gbe ga yô, ior kpishi mba ken gar u Bani Salimah dondo mo ijime, ve kaa ér; 'O Ka'ab, sha Allah, ngise se fa er u er kwaghbo/ishoon ga. Sha mimi yô, u pase Ortyom u Allah atôakyaa la er atôakyaa a azende a ou agen a yange a za ityav ga la yange a va a mi la nahan ga. Sha mimi yô, ka Ortyom u Allah u istighfar sha ci wou tseegh a lu wuan asorabo ou ye’. Ka’ab bin Malik kaa ken masejime u kwagh ne er; 'Sha iti i Allah, ka ve tuhwam hanma shighe zan zan m soo u hiden hen Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam nahan m er aie sha iyol yam'. Ka’ab bin Malik kaa er; ‘Or ugen ngu u nan vande duen sha ishigh ki Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam er mo nahan kpa? ’ Ior mba ken Banu Salimah gema kaa er; 'Aan. Ior mbagenev uhar mba er we nahan. Ior mba uhar mbara kaa a Ortom u Aôndo kwagh u u ôr la nahan Ortom u Aôndo gema na ve mlumun er a na u mlumun nahan’. Ka’ab bin Malik kaa er; ‘Tsô m pine mer; ‘Ka unô ve lu ior mba uhar mban, azende am? ’ Ve, Mbani Salimah la, ve gema ve kaa ér; 'Ior mba uhar mban ka Murarah man Hilal man Ummayah Al Waqifi'. Ka’ab bin Malik kaa er; ‘Maa ve ter azende a ve a perapera ahar a yange ve nyôr iyol ken ityav mbi Badr la man ve cii ve kuma u lun ikyav i dedoo. Kwagh ne been yô, m yem shighe u ve ter ior mba uhar mban hen a mo la’. Ka’ab bin Malik kaa er; 'Ayange nga kar kpuaa yô, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yange Mbamusulumi u lamen a vese mba utar mba se lu ken ityav mbi Tabuk ga la. Hii hen shighe la je, Mbamusulumi hii u paven ayol a ve shi geman mnenge ve sha kwagh u se mba utar mbara zan zan tar ne hingir u lun se kwagh ugen kposo. Ka inja er, tar ne ka tar u yange m vande lun sha mi la ga nahan kwagh ne tsa tugh akunduatargber’. Ahuraior am ahar a yange a nyôr iyol ken ityav mbi Tabuk ga la, ve gure inya hegen sha ishimavihin ken ya ve ve lu vaan, kpa mo yô, m ngu gumor u taver iyol shi m lu a tahav kpishi yô. M za hemen u lun a ieren i dedoo shi eren akaa a m eren ayange ayange la er ngise m eren nahan. M due ken ya her, m zaan ken iyou i aduaav m zaan mbamsen mba ken tiônnongo vea Mbamusulumi mbagenev, shi m zenden ken kasua shin er or môm soo u lamen a mo ga nahan kpaa. Shighe u iyange igen m za hen Rasulullah m sugh un shighe u lu sha ikyonough nagh shighe u er msen been kera la. M pine iyol yam mer; ‘Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam una cir zwa na sha u nan mlumun sha ishughun la shin una cir ga? Tsô m er msen ikyua a Ortyom u Aôndo la, m lu iin un ashe. Zum u m lu wan ago iyol u eren msen yô, a kenger mo. M gema m kenger un yô, a dugh ashe sha a mo kera.’ Yange m lu paleghaa a Mbamusulumi ica i gbe yô, m za zende zan zan m za nyôr hen kpekpe u sule u Abu Qatadah la. Abu Qatadah ka wan u uncle wam - cousin wam - man ka or u m soo un yô. M za nyer ker yô, m sugh un. Girgir Mo yô, sha iti i Allah yô, a na mlumun sha ishughun yam ga cii. Ken masejime yô, m zua a ishimataver m pine un mer; ‘O Abu Qatadah, m bum we ken iti i Allah, u fa er mimi je Allah man Ortyom Na doom ishima ga he? ’ Yange m nenge mer Abu Qatadah lu ving tsô. Tsô m hide m ôr mkaanem am sha u ôron kwagh sha mciem er kwa u hiihii la nahan. Kpa a lu ving. Tsô m hide m ôr kwagh u m ôr la nahan a na mlumun ér; 'Sha mimi yô, Allah man Ortyom Na hemba fan kwagh ne'. M ungwa mkaanem nam mara yô, mliam ashe m hide ken ya m lu zenden ken sule la. Zum u m lu zenden ken kasua u Medina la, orgen ken tar u Shiria u lu teen kwaghyan ken gar u Medina pine ér; ‘Ka an nana tesem ape Ka’ab bin Malik a lu laa? ’ Tsô ior mbara tesem zan zan or la va hen a mo, va nam washika u Tor Ghassan nger yô. Er m fe u ôron shi ngeren yô, shi m kav kwagh u i nger ken washika la kpaa. I gema akaa a a lu ken washika la lu nahan; 'Se ungwa ser ijende you - inja na yo Or u Aôndo tindi un la - yange pav u a ior mba ken igbar, kpa Ter wou iyol na yô, undu u nahan ga. Nahan yô, va kohol se, se wase u sha mimi’. M oron washika la m been yô, m kaa mer; ‘Sha mimi yô, washika ne kpa ka kwagh u vihin mo kpishi’. Tsô m wa un shin atse a usu, m nande un zan zan a kar been. Ayange akunduatargber nga kar yô, i dugh ior ken tiônnongo kera, nahan i mase kaven ér mpase u Aôndo la ngu van ga. Zan zan iyange igen yô, or u nan lu or u eren tom u pasen kwagh la va hen a mo, nan va nam loho; 'We Ka'ab, mimi je, Or u Aôndo a tindi un la kaa a we ér u palegh kasev ou'. M pine mer; ‘M pav ivaa shin ka nyi? ’ Or u i tindi un la gema kaa ér; ‘Gba u ú pav ivaa ga. Kpa, palegh kwagh ne tseegh shi de kporom ikyua a na ga.’ Tsô m kaa a kwase wam mer; 'O sis, u vande zan hen ya hen mbamaren ou, u za lu vea ve zan zan Allah una kar nan ikyar sha kwagh ne wang'. Ka’ab bin Malik kaa er; 'Ica i gbe ga yô, kwase u Hilal bin Umayyah za hen Or u Aôndo tindi un la, pine ér; ‘Ortom u Aôndo, Hilal bin Umayyah bee iyol shi ngu a agee ga shi ngu a mbatomov ga. Nahan yô, de m nenge sha a na’. Ior mbagenev mba ve lu ken tar u Amerika yô, kaa ér: ‘Ei. Ka a hemba doon aluer u vande zan vea na ga shi una lu ikyua a we shighe gôgônan ga yô’. Kwase u Hilal yange lu a mciem iyol ga, kaa er; ‘Sha iti i Allah, O Ortyom u Allah, hegen yô, a kera lu a gbashima sha uma ga. Hanma shighe yô, ka a vaa, hii shighe u a tagher a zayol ne zan zan nyian.’ Ka’ab bin Malik kaa er; ‘Ior mbagenev hen tsombor wam kaa ér; ‘U vande sônon Ortom u Aôndo ian sha kwagh u kwase wou ne. Ka sha ci u Rasulullah iyol na yange na Hilal bin Umayyah ian i nengen sha nom na. Ka’ab bin Malik kaa er; 'M ngu sônon ian hen Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam sha kwagh u kwase wam ne ga.' Gadia kpa, aluer m sôn un ian shighe u m lu iyev la yô, m fa kwagh u Rasulullah una na mlumun sha mi ga.’ Ka’ab bin Malik kaa er; ‘I va mase kaven ér kwagh ne za hemen tugh pue, nahan se lu tugh akunduatargber hii shighe u i yange Mbamusulumi u lamen a vese la je. Ka’ab bin Malik kaa er; ‘Maa m er msen u aikighe hen tugh mbu sha akunduatargber la ken ijime i iyou la. Er m tema msen yô, m iv a ishimavihin man ishimavihin. Ka inja er . Tar u u lu gbang gbang ne ngu inja er u ngu kpuaa nahan. Fese nahan m ungwa orgen lu ôron genger genger sha ityough ki ikyônough ki torough kira; ‘We Ka’ab bin Malik, ember! ’ Nahan m gba inya m fa mer m kera ngu ken zayol wam ga. Ka’ab bin Malik kaa er; 'Tsô Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam pase Mbamusulumi er kwagh bee .