Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
A bisa mi [Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin 'Abdullah bin Amru bin Sarh] e katibu di e Umayyadnan a bisa mi [Ibnu Wahb] a bisa mi [Yunus] for di [Ibn Shihab] el a bisa; ‘E Profeta sallallaahu alaihi wasallam un biaha a bai e bataya di Tabuk pa enfrentá e romanonan i arabirnan ku tabata kristian na Siria’. Ibn Shihab a bisa; ‘Mi a wòrdu bisá pa [Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka’ab bin Malik], ku Abdullah bin Ka’ab bin Malik – Abdullah bin Ka’ab tabata un di e yunan di Ka’ab ku a kompañá Ka’ab tempu e tabata siegu – el a bisa; ‘Un biaha mi a tende [Ka’ab bin Malik] konta un insidente tokante su mes ora el a partisipá ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam den e guera di Tabuk’. Ka’ab bin Malik a bisa; 'Nunka mi no a keda atras kompañando Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam den e gueranan ku el a partisipá aden ku eksepshon di e guera di Tabuk, pero mi a keda atras tambe den e guera di Badr. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nunka no a kritiká un musulman ku no a tuma parti den e guera di Badr, esaki tabata pasobra Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i e musulmannan - den e guera di Badr - e meta inisial tabata solamente pa ataká e infielnan Quraish ku tabata biaha riba kamel te ora ku Allah a trese e musulmannan huntu ku nan enemigu sin un tempu ku nan a bai di akuerdo anteriormente. E tempu ei mi a partisipá ku Rasulullah riba e anochi di ‘Aqabah ora nos a primintí di defendé Islam. Den mi opinion, tuma parti na e guera di Badr no ta komparábel ku tuma parti na e anochi di Aqabah, ounke e guera di Badr ta mas popular serka mayoria hende. Entre e historianan ora mi no a partisipá ku Rasulullah den e guera di Tabuk ta lo siguiente; ‘Mi tabata kompletamente indefenso i niun hende no tabatin mas libertat ku mi ora mi no a partisipá den e guera di Tabuk. Pa Allah, anteriormente mi no a prepará dos bestia di kabai at all pa vários bataya. Pero den e guera di Tabuk aki, mi a prepará dos bestia di kabai. Finalmente, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bai e bataya di Tabuk ora e wer tabata hopi kayente. Por bisa ku el a biaha un distansia hopi largu i tabata yen di riesgo i a enfrentá un kantidat grandi di enemigu. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a splika e Moslimnan kiko nan lo enfrentá kuné. P’esei, el a ordená e Moslimnan pa prepará sufisiente suministro di guera. E tempu ei, hopi musulman a kompañá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sin a wòrdu nombrá pa karta di asignashon pa bringa. Ka'ab a bisa; ‘Tabatin un hòmber ku no a presentá pasobra e tabata ke keda pafó di guera. E tabata sospechá ku su inkumplimentu lo no ta konosí pa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam - tanten ku no a bin revelashon tokante di dje for di Allah Azza Wa Jalla -. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a bai guera na Tabuk ora e kosecha di fruta tabata asina satisfaktorio, ku mi mester a kita mi atenshon for di e kosecha. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i e Moslimnan ku a tuma parti tabata prepará i mi a bai buska suministro mesora serka nan. Despues mi a bai kas sin haña ningun suministro at all. Mi a bisa mi mes; ‘Mi por prepará suministronan na kualke momento. Semper mi ta den un enigma entre sí i nò te ora hende ta mas kla’. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a sali ku e Moslimnan, miéntras ku mi no a prepará ningun suministro at all. Finalmente mi a sali, despues mi a bai kas sin prepará nada. Semper mi tabata den asina tantu duda tokante si mi mester a tuma parti na e guera òf nò, te ora ku e trupanan musulman a kore bai i e guera tabata rabia kaba. E ora ei mi ke mi djòin e kampo di bataya - pero esei tabata djis un deseo - i na final mi tabata destiná pa no partisipá den e kampo di bataya. Despues ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bai e kampo di bataya di Tabuk, un sintimentu di tristesa a kuminsá rondoná mi. Ora mi a sali den e komunidat rònt di dje, mi a realisá ku no tabatin niun hende ku mi por a topa ku eksepshon di hendenan ku tabata hipókrita òf hendenan debil ku a haña retiro dor di Allah Azza Wa Jalla. Miéntras tantu, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam no a kòrda riba mi te ora el a yega Tabuk. Despues, ora e tabata sinta meimei di su amigunan, diripiente el a puntra; ‘Dikon Ka’ab bin Malik no a bin ku nos? ’ Un amigu di Bani Salimah a kontestá; ‘O Mensahero di Allah, ta parse ku Ka’ab bin Malik ta mas preokupá ku su mes ku e lucha aki? ’ Tendiendo e palabranan di e amigo, Muadz bin Jabal a bisa; ‘Hey amigu, ki malu bo a bisa! Pa Allah, O Mensahero di Allah, mi sa ku Ka’ab bin Malik ta un bon persona’. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a keda ketu. Ora e tabata ketu asina, diripiente el a mira un hòmber bisti ku un hèlm di heru ku tabata difísil pa rekonosé. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Bo mester ta Abu Khaitsamah? ' A resultá ku e persona aki tabata realmente Abu Khaitsamah Al Ansari, un amigu ku un bia a duna karidad un sha' di dadel ora el a wòrdu insultá pa hipókritanan. Ka’ab bin Malik a bisa; 'Ora mi a tende ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tabata preparando pa regresá for di e guera di Tabuk, mi a keda yená ku tristesa. Despues mi a kuminsá traha èksküs pa gaña. Mi a bisa mi mes; ‘Ki motibu por salba mi for di e rabia di e Profeta? ’ Pa trata ku esaki, mi a pidi yudansa di mi famia ku por a duna konseho. Ora un hende a bisa mi ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kasi a yega na e stat di Medina, e motibu pa mentira a disparsé for di mi mente. Finalmente mi a realisá ku mi no por a gaña Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam at all. P’esei, mi mester a bis’é e bèrdat. No muchu tempu despues di esei, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a yega na e stat di Medina. Manera ta kustumber, el a bai direktamente na e moské - manera tabata su tradishon kada bes ku e tabata yega di biaha pa un área - pa hasi orashon. Despues di a hasi e orashon di sunnah, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam mesora a kòmbersá ku su amigunan. Despues di esei, vários amigu a bini ku no tabatin tempu pa partisipá den bringamentu ku e musulmannan i a transmití vários motibu na dje dor di hura. Ta ser calcula cu tabatin mas di ochenta persona cu no a tuma parti den e bringamento. Ta resultá ku e Profeta a aseptá e frankesa di esnan ku no a partisipá den e guera, a primintí lealtat na nan, a pidi pordon pa nan, i a entregá loke nan a skonde den nan kurason na Allah. Algun momentu despues, mi a bin wak Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Despues ku mi a salud’é, el a sonreí manera e sonrisa di un hende rabiá. Despues el a bisa; 'Bin akinan! ’ Despues mi a kana bai mas serka di dje te ora mi a sinta nèt su dilanti. Despues di esei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a puntra: ‘Dikon bo no ta djòin nos den bringamentu, O Ka’ab? Bo no a primintí di entregá bo kurpa i alma na Islam? ’ Mi a kontestá; ‘O Mensahero di Allah, pa Allah, si mi sinta serka un otro hende ku no ta abo, mi ta sigur ku lo mi ta liber di su rabia pa motibu di e motibunan i argumentunan ku mi a presentá. Pero, pa Allah, mi sa ku si awor mi duna bo motibunan ku ta yen di mentira pa no hasi bo rabia, sigur Allah lo ta esun ku hasi bo rabia ku mi. Si mi presentá na bo, O Mensahero di Allah, mi motibunan korekto i honesto, i despues bo skual mi pa e motibunan ei, e ora ei lo mi asept’é ku plaser. Laga Allah kastigá mi ku mi palabranan onesto. Pa Allah, no tin edat ku lo stroba mi di tuma parti den e guera. Pa Allah, mi tabata kompletamente indefenso e tempu ei ounke mi tabatin un oportunidat hopi limitá pa djòin e lucha ku e Moslimnan. Skuchando e konfeshon sinsero aki, e Mensahero di Allah a bisa: ‘E persona aki a papia honestamente i korektamente. P’esei, para te ora ku Allah duna bo un desishon’. Finalmente mi a lanta para i a move for di su banda. No muchu tempu despues, vários hende di Bani Salimah a sigui mi i a bisa; 'O Ka'ab, pa Allah, anteriormente nos no tabata sa ku bo a kometé un eror/piká. Bo no a splika e motibunan na e Mensahero di Allah manera e motibunan presentá pa otro amigunan ku no a bai guera. En bèrdat, ta solamente e Mensahero di Allah su istighfar pa bo ta eliminá bo pikánan. Ka’ab bin Malik a bisa despues di esei; ‘Pa Allah, semper nan ta insultá mi te ora mi ke bai bèk serka Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam i despues mi ta gaña mi mes’. Ka’ab bin Malik a bisa; 'Tin un otro hende ku a aparesé dilanti di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam manera ami? ’ E hendenan di Bani Salimah a kontestá; 'Si. Tin dos hende mas manera bo. E dos personanan a bisa e Mensahero di Allah loke bo a bisa i e Mensahero di Allah a kontestá nan meskos ku el a kontestá bo’. Ka’ab bin Malik a bisa; ‘E ora ei mi a puntra; ‘Ken ta e dos hendenan aki, amigunan? ' Nan, e Bani Salimah, a kontestá; ‘E dos personanan ta Murarah bin Rabi’ah Al Amin i Hilal bin Ummayah Al Waqifi’. Ka’ab bin Malik a bisa; ‘Despues nan a menshoná dos amigu hustu ku a tuma parti na e bataya di Badr i tur dos tabata digno di ta bon ehèmpel. Despues di esei, mi a bai ora nan a menshoná e dos personanan aki na mi’. Ka’ab bin Malik a bisa; ‘Algun dia despues, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a prohibí e Moslimnan di papia ku nos tres ku no a tuma parti den e guera di Tabuk. Desde e tempu ei, e Moslimnan a kuminsá distansiá nan mes i kambia nan aktitut pa ku nos tres te ora ku e tera aki a sinti straño pa nos. Ta parse, e tera aki no ta e tera ku mi a biba riba dje promé i esaki a dura sinkuenta anochi’. Dos di mi amigunan ku no a partisipá den e guera di Tabuk awor ta hinka rudia tristu den nan kas ta yora, miéntras ku ami ta un hóben duru i duru. Mi ta sigui komportá mi mes normal i hasi aktividatnan diario manera kustumber. Ainda mi a sali for di kas, bai moské pa asistí na orashonnan kongregashonal ku otro musulmannan, i kana rònt di e merkado ounke niun hende no kier a papia ku mi. Te ku un dia mi a aserka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i a salud’é ora e tabata den su asiento despues di hasi orashon. Mi a puntra mi mes; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam lo move su lipnan pa respondé na e saludo òf nò? Despues mi a hasi orashon serka e Mensahero di Allah miéntras mi tabata tira bista riba dje. Ora mi tabata prepará pa hasi orashon, el a wak mi. I ora mi a bira wak e, el a kita su wowonan for di mi.’ Despues di tabata isolá pa hopi tempu for di e sosiedat musulman, mi a bai kana un ratu te ora mi a yega na e fèrf di e hardin di Abu Qatadah. Abu Qatadah ta yu di mi tio - mi primu - i e ta e persona ku mi gusta. Ora mi a yega einan, mi a bis’é bon dia. Pero, pa Allah, e no ta at all no a kontestá mi saludonan. Finalmente mi a haña e kurashi pa puntr’é; 'O Abu Qatadah, mi ta hura bo den nòmber di Allah, bo no sa ku mi ta stima Allah i Su Mensahero di bèrdat? ' A resultá ku Abu Qatadah tabata djis ketu. Despues mi a bolbe ripití mi palabranan dor di jora manera e promé biaha. Pero el a keda ketu. Despues mi a ripití loke mi a bisa i el a kontestá; ‘En bèrdat Allah i Su Mensahero sa mihó tokante esaki’. Skuchando su palabranan, awa a yena mi wowonan i mi a regresá kas miéntras mi tabata kana kantu di e hardin. Ora mi tabata kana den e merkado di Medina, un hòmber di e tera di Siria ku tabata bende kuminda den e stat di Medina a puntra; ‘Ken por mustra mi unda Ka’ab bin Malik ta? ’ Despues e hendenan a mustra mi te ora e hòmber a bini serka mi i a entregá mi un karta di Rei Ghassan. Komo ku mi por lesa i skirbi, mi ta komprondé tambe e kontenido di e karta. Ta resultá ku e kontenido di e karta ta lo siguiente; ‘Nos a tende ku bo amigu – ke men Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam – a isolá bo for di sosiedat públiko, miéntras ku bo Dios mes no a bandoná bo asina. P’esei, djòin nos, nos lo yuda bo sigur’. Despues di a lesa e karta, mi a bisa; ‘Eigenlijk, e karta aki tambe ta un desaster pa mi’. Despues mi a hink’é den fòrnu i kim’é te ora el a kaba. Despues di kuarenta dia di ekskomunikashon general, a resultá ku e revelashon di Dios no a baha. Te ku un dia, un mensahero di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bin serka mi i a entregá un mensahe; ‘O Ka’ab, enbèrdat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a ordená bo pa evitá bo kasá’. Mi ta puntra; ‘Mi mester divorsiá òf kiko? ’ E mensahero a kontestá; ‘Bo no mester divorsiá. Pero, djis evit’é i no aserk’é.’ E ora ei mi a bisa mi kasá; ‘O sis, bo mester bai kas promé serka bo mayornan i keda serka nan te ora ku Allah duna un desishon kla riba e asuntu aki’. Ka’ab bin Malik a bisa; ‘No muchu tempu despues di esei, Hilal bin Umayyah su kasá a bai serka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i a puntra; ‘O Mensahero di Allah, Hilal bin Umayyah ta bieu i debil i no tin sirbidó. P’esei, laga mi kuida di dje’. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kontestá: ‘No. Ta mihó si bo no kompañ’é promé i e no mester ta serka bo pa un ratu’. Hilal su kasá a keda firme i a bisa; ‘Pa Allah, O Mensahero di Allah, awor e no tin entusiasmo pa bida mas. Semper el a yora, desde cu el a topa cu e problema aki te awor.’ Ka’ab bin Malik a bisa; ‘Algun hende di mi famia a bisa; ‘Bo mester pidi promé e Mensahero di Allah pèrmit pa loke ta trata e asuntu aki di bo kasá. Pasobra Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mes a duna pèrmit na Hilal bin Umayyah pa kuida su kasá. Ka’ab bin Malik a bisa; 'Mi no ta bai pidi pèrmit di Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam den e asuntu aki di mi kasá. Pasobra, sinembargo, mi no lo sa kiko Rasulullah su kontesta lo ta si mi pidié pèrmit miéntras mi tabata yòn ainda.’ Ka’ab bin Malik a bisa; ‘A resultá ku esaki a sigui pa dies anochi, di manera ku tabata sinkuenta anochi pa nos kuminsando for di tempu ku e Moslimnan tabata prohibí pa papia ku nos. Ka’ab bin Malik a bisa; ‘Despues mi a hasi e orashon di mainta riba e di sinkuenta anochi na e parti patras di kas. Miéntras mi tabata sinta den orashon, mi tabata yená ku lamento i tristesa. Ta parse manera e tera inmenso aki ta sinti smal ba gi mi mes. Diripiente mi a tende un hende ta grita duru atraves di horizonte; ‘O Ka’ab bin Malik, alegrá! ’ Asina mi a kai abou i tabata sa ku mi tabata liber di mi problema. Ka’ab bin Malik a bisa; 'E ora ei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a anunsiá na e Moslimnan ku el a kaba