Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
Finn dir mwa [Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin 'Abdullah bin Amru bin Sarh] esklav bann Umayyad finn dir mwa [Ibnu Wahb] finn dir mwa [Yunus] depi [Ibn Shihab] li finn dir; 'Prophet sallallaahu alaihi wasallam enn fwa ti al lager Tabuk pou fer fas bann Romin ek bann Arab ki ti bann Kretien dan Lasiri'. Ibn Shihab finn dir; 'Mo finn gagn dir par [Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka'ab bin Malik]; ki Abdullah bin Ka'ab bin Malik - Abdullah bin Ka'ab ti enn parmi bann garson Ka'ab ki ti akonpagn Ka'ab kan li ti aveg - li finn dir; 'Enn fwa mo finn tann [Ka'ab bin Malik] rakont enn insidan lor limem kan li finn partisip avek Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan lager Tabuk'. Ka’ab bin Malik finn dir; 'Zame mo finn kit deryer pou akonpagn Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan bann lager ki li finn partisipe apart lager Tabuk, me mo finn osi kit deryer dan lager Badr. Jamais Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pa ti critik ene musulman ki pas ti prend part dans la guerre Badr, sa ti acoz Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam et ban musulmans - dans la guerre Badr - l'objectif initial ti zis pou attaque ban infidel Quraish ki ti p voyager lor chameau ziska ki Allah amenn ban musulmans avec zott l'ennemi ensam sans ki zot ti fini tom dakor avant. Sa lepok la mo ti participe avec Rasulullah la nuit 'Aqabah kan nou ti promet pou defann Islam. Dapre mwa, pran par dan lager Badr li pa konparab a pran par dan lanwit Aqabah, mem si lager Badr pli popiler avek laplipar dimounn. Parmi bann zistwar kan mo pa finn partisip avek Rasulullah dan lager Tabuk ena kouma swiv; 'Mo ti konpletman indepandan e personn pa ti ena plis liberte ki mwa kan mo pa ti partisip dan lager Tabuk. Par Allah, avan mo pa ti prepar de zanimo pou seval ditou pou bann diferan batay. Me dan sa lager Tabuk-la, mo finn prepar de zanimo monte. Finalman, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam finn al batay Tabuk kan letan ti bien so. Kapav dir ki li ti vwayaz enn bien long distans e li ti ranpli ar risk e li ti fer fas enn gran kantite lennmi. Lerla Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam finn explik bann Mizilman ki zot pou fer fas ar li. Alor, li finn donn lord bann Mizilman pou prepar ase provizion pou lager. Sa lepok-la, boukou Mizilman ti akonpagn Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam san ki zot finn nome par let demision pou lager. Ka’ab ti dir; 'Ti ena enn misie ki pa finn vini parski li ti anvi res andeor lager. Li ti soupsonne ki so non-conformité pa ti pou koné par Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam - tant ki okenn revelation pa ti pou sorti lor li depi Allah Azza Wa Jalla -. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam finn al lager dan Tabuk kan rekolt fri ti telman satisfezan, ki mo finn bizin detourn mo latansion depi rekolt. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ek bann musulmans ki ti prend part ti p prepare zot et toutswit mo ti al rod fourniture avec zot. Lerla mo finn al lakaz san gagn okenn provizion ditou. Mo ti dir ar momem; 'Mo kapav prepar bann provizion ninport kan. Mo touzour dan enn enigm ant wi ek non ziska ki dimounn pli pare'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam finn ale avek bann Mizilman, alor ki mwa mo pa ti finn prepar okenn provizion ditou. Finalman mo finn ale, apre mo finn al lakaz san prepar nanie. Mo ti touzour dan enn tel dout si mo ti pou pran par dan lager ou non, ziska ki bann solda Mizilman ti finn galoupe e lager ti pe deza deroule. Lerla mo anvi mwa zwenn laplenn batay - me sa ti zis enn rev - e alafin mo ti destine pou pa partisip dan laplenn batay. Apre ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam finn al lor champ bataille Tabuk, enn santiman tristes finn koumans antour mwa. Kan mo finn sorti dan la communauté autour, mo finn realisé ki pa ti ena personne ki mo ti pou kapav zwenn apart bann dimoune ki ti hypocrite ou-soit bann dimoune faible ki ti finn gagne retret par Allah Azza Wa Jalla. Antretan, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pa finn rapel mwa ziska ki li finn ariv Tabuk. Lerla, ler li ti pe asize parmi so bann kamarad, enn kout li ti dimande; 'Kifer Ka'ab bin Malik pa finn vinn ar nou? ’ Enn kamwad depi Bani Salimah ti reponn; 'O Messager Allah, li paret ki Ka'ab bin Malik plis trakase ar limem ki sa konba la? ' Tann parol kamarad la, Muadz bin Jabal dir; 'Eh kamarad, ki move zafer to finn dir! Par Allah, o Messager Allah, mo koner ki Ka'ab bin Malik ene bon dimoune'. Lerla Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ti res trankil. Ler li ti res trankil koumsa, enn kou li ti trouv enn misie ki ti met enn kask an feray ki ti difisil pou rekonet. Lerla Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam finn dir; 'To bizin Abu Khaitsamah? ' Li finn arive ki sa dimounn-la ti vremem Abu Khaitsamah Al Ansari, enn kamarad ki enn lepok ti donn sarite enn sha' dat kan li ti pe insilte par bann ipokrit. Ka’ab bin Malik finn dir; 'Kan mo finn tande ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ti pe prepare pou retourne depi lager Tabuk, mo finn ranpli ek tristes. Lerla mo ti koumans rod bann exkiz pou koz manti. Mo ti dir ar momem; 'Ki rezon kapav sap mwa depi koler Profet? ’ Pou fer fas ar sa, mo ti demann led mo fami ki ti kapav donn mwa konsey. Kan kikenn ti dir mwa ki Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ti preske ariv dan lavil Medina, rezon pou koz manti ti disparet depi mo lespri. Finalman mo finn realize ki mo pa ti kapav koz manti ar Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ditou. Akoz sa, mo ti bizin dir li laverite. Pa tro lontan apre sa, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam finn ariv dan lavil Medine. Kouma dabitid, li ti al direk dan moske - kouma so tradision sak fwa li ti arive depi vwayaz dan enn rezion - pou fer lapriyer. Apre ki li finn fer lapriyer sunnah, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam finn deswit koz avek so bann kamarad. Apre sa, plizier kamarad finn vini ki pa finn gagn letan pou partisip dan lager avek bann Mizilman e finn transmet li diferan rezon par bann serman. Finn estime ki ti ena plis ki katrovin dimounn ki pa finn pran par dan sa konba-la. Li arive ki Profet-la finn aksepte fransiz bann dimounn ki pa finn partisip dan lager, finn angaz zot fidelite, finn demann pardon pou zot, e finn livre seki zot finn kasiet dan zot leker ar Allah. Enn ti moman apre, mo finn vinn get Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Apre ki mo ti dir li bonzour, li ti fer enn sourir kouma sourir enn dimoun ankoler. Lerla li ti dir; 'Vinn la! ' Lerla mo finn mars pli pre ar li ziska ki mo finn asiz zis devan li. Apre sa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam demande; 'Kifer to pa vinn lager ar nou, O Ka'ab? To pa finn promet pou rann to lekor ek to nam ar Islam? ' Mo finn reponn; 'O Messager Allah, par Allah, si mo ti assiz pre kot kikenn apart toi, mo sir ki mo ti pou libere de so koler akoz bann rezon ek bann argiman ki mo finn prezante. Mais, par Allah, mo koner ki si aster mo donne zot banne raisons ki rempli ek mensonz pou pa fer zot en colere, surement Allah pou li ki fer twa ankoler ar mwa. Si mo presente toi, o Messager Allah, mo bann raison correct et honnete, et lerla to reproche moi pou sa banne raison la, lerla mo pou accepter sa avec plaisir. Laisse Allah puni moi ar mo parole honnete. Par Allah, pena aucun laz ki pou empeche moi prend part dans la guerre. Par Allah, mo ti konpletman indepandan sa lepok-la mem si mo ti ena enn loportinite bien limite pou zwenn lalit avek bann Mizilman. Kan li finn tann sa konfesion sinser-la, Mesaze Allah finn dir; 'Sa dimounn-la finn koz onetman ek korekteman. Alor, deboute ziska ki Allah donn twa enn desizion'. Finalman mo finn deboute e finn bouz depi so kote. Pa tro lontan apre, plizier dimounn depi Bani Salimah finn swiv mwa e finn dir; 'O Ka'ab, par Allah, avan nou pa ti kone ki ou finn fer enn erer/pese. Toi vraiment pas ti explik banne raisons a Rasoul Allah couma banne raisons ki ban lezot camarade ki pas ti al la guerre ti mette devant. Vraiment, c'est zis Messager Allah so istighfar pou zot ki efface zot pechés'. Ka’ab bin Malik finn dir apre sa; 'Par Allah, zot toujours insulté moi fiska ki mo envie retourne vers Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam et lerla mo koz menti ar mo mem'. Ka’ab bin Malik finn dir; 'Eski ena encore dimoune ki fine apparette devant Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam couma moi? ’ Bann dimoun Banu Salimah ti reponn; 'Wi. Ena ankor de dimounn kouma twa. Sa deux dimoune la finn dire Rasoul Allah ceki to fine dire et Rasoul Allah finn reponn zot pareil couma li finn reponn toi'. Ka’ab bin Malik finn dir; 'Apre mo finn demande; 'Kisannla sa de dimounn-la, bann kamarad? ’ Zot, bann Bani Salimah, ti reponn; 'Sa de dimounn-la se Murarah bin Rabi'ah Al Amin ek Hilal bin Ummayah Al Waqifi'. Ka’ab bin Malik finn dir; 'Apre zot finn mansionn de kamarad drwat ki finn pran par dan batay Badr e toulede ti merit bann bon model. Apre sa, mo finn ale kan zot finn mansionn sa de dimounn-la ar mwa'. Ka’ab bin Malik finn dir; 'Deux-trois jours apres, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ti defann bann Mizilman koz ar nou tou le trois ki pa ti prend part dan la guerre Tabuk. Depi sa, bann Mizilman finn koumans distans zotmem e sanz zot latitid anver nou trwa ziska ki sa later-la finn santi li drol pou nou. Li paret, sa later-la pa later lor lekel mo finn viv avan e sa finn dire pandan sinkant lanwit'. De parmi mo bann kamarad ki pa finn partisip dan lager Tabuk aster pe azenou tris dan zot lakaz pe plore, alor ki mwa mo enn zenn zom dir ek dir. Mo kontign konport mwa kouma normal ek fer bann aktivite kotidien kouma dabitid. Mo finn touzour kit lakaz, al dan moske pou asiste bann lapriyer kongregasionel avek lezot Mizilman, e finn fer letour bazar mem si personn pa ti anvi koz ar mwa. Ziska ki enn zour mo ti apros Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e mo ti dir li bonzour kan li ti dan so sez apre namaz. Mo ti dimann momem; 'Eski Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pou bouge so la levre pou reponn bonjour la ou pas? Lerla mo finn priye pre kot Mesager Allah anmemtan ki mo ti pe kokin bann regar lor li. Ler mo ti pe prepar mwa pou priye, li ti get mwa. Ek kan mo ti tourn ver li, li ti tir so lizie lor mwa.’ Apre ki mo finn izole pandan enn bon bout letan depi sosiete Mizilman, mo finn al fer enn ti balad ziska ki mo finn ariv kot balizaz zardin Abu Qatadah. Abu Qatadah li garson mo tonton - mo kouzin - e li dimoun ki mo kontan. Kan mo finn ariv laba, mo finn dir li bonzour. Mais, par Allah, li pa ditou pa finn reponn mo bann bonzour. Finalman mo finn gagn kouraz pou dimann li; 'O Abu Qatadah, mo fer twa serman lor nom Allah, eski to pa kone ki vremem mo kontan Allah ek so Mesager? ' Li finn arive ki Abu Qatadah ti zis trankil. Lerla mo ti repet mo bann parol ankor par fer serman kouma premie fwa. Me li ti res trankil. Lerla mo ti repet seki mo ti dir e li ti reponn; 'Vremem Allah ek So Mesager konn pli bien lor la'. Kan mo finn tann so bann parol, larm finn ranpli mo lizie e mo finn retourn lakaz letan mo ti pe mars dan zardin. Ler mo ti pe promne dan bazar Medine, enn misie depi pei Lasiri ki ti pe vann manze dan lavil Medine ti dimande; 'Kisannla kapav montre mwa kot Ka'ab bin Malik ete? ' Lerla bann dimounn finn montre mwa ziska ki misie-la finn vinn ver mwa e finn donn mwa enn let depi Lerwa Ghassan. Parski mo konn lir ek ekrir, mo konpran osi seki ena dan let-la. Li arive ki konteni let-la se kouma swiv; 'Nou finn tande ki to kamarad - savedir Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam - finn izol twa depi sosiete piblik, alor ki to Bondie mem pa finn abandonn twa koumsa. Alor, zwenn nou, nou pou sirman ed ou'. Apre ki mo finn lir let-la, mo finn dir; 'An realite, sa let-la li osi enn katastrof pou mwa'. Lerla mo ti met li dan four ek mo ti bril li ziska ki li ti disparet. Apre karant zour exkominikasion zeneral, li finn arive ki revelasion Bondie pa finn desann. Ziska ki enn zour, enn mesaze depi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ti vinn get mwa e ti delivre enn mesaz; 'O Ka'ab, vraiment Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam finn donne toi l'ordre pou evit to femme'. Mo demande; 'Eski mo bizin divorse ou ki? ' Mesaze-la reponn; 'To pa bizen divorse. Me, zis evit li e pa apros li.' Lerla mo ti dir mo fam; 'O sis, to bizin d'abord al lakaz kot to parent et reste kot zot ziska ki Allah donne 1 decision clair lor sa zafer la'. Ka’ab bin Malik finn dir; 'Pa tro lontan apre sa, fam Hilal bin Umayyah finn al get Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ek finn demande; 'O Messager Allah, Hilal bin Umayyah vieux et faible et pena serviteurs. Alor, les mwa okip li'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam osi finn reponn; 'Pa. Li pli bon si to pa akonpagn li avan e li pa bizin pre ar twa pandan enn tan'. Fam Hilal ti res ferm e li ti dir; 'Par Allah, O Messager Allah, aster li nepli ena lantouziasm pou lavi. Li finn touzour plore, depi ki li finn rankontre sa problem-la ziska ler.' Ka’ab bin Malik finn dir; 'Ena dimounn dan mo fami finn dir; 'To bizin d'abord demann Rasoul Allah permision konsernan sa zafer to fam-la. Parski Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam li-mem ti donne permission Hilal bin Umayyah pou soin so mari. Ka’ab bin Malik finn dir; 'Mo pa pou deman permision Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dans sa zafer mo fam la. Parski, sepandan, mo pa ti pou kone ki repons Rasulullah ti pou ete si mo ti demann li permision kan mo ti ankor zenn.' Ka’ab bin Malik finn dir; 'Li finn arive ki sa finn kontinie pandan dis lanwit, alor ki finn fer sinkant lanwit pou nou apartir kan bann Mizilman ti defann koz ar nou. Ka’ab bin Malik finn dir; 'Apre mo finn fer lapriyer lavey sinkantiem lanwit par deryer lakaz. Kouma mo ti pe asize dan lapriyer, mo ti ranpli ar regre ek tristes. Li paret koumadir sa gran later-la paret sere ba gi momem. Enn kou mo ti tann kikenn kriye for-for atraver lorizon; 'O Ka'ab bin Malik, rezwir! ’ Alor mo ti tonbe ek mo ti kone ki mo ti libere ar mo problem. Ka’ab bin Malik finn dir; 'Lerla Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam finn anons bann Mizilman ki finn fini