Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
Anjebele [Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh] umubomfi wa ba Umayyad anjebele [Ibnu Wahb] anjebele [Yunus] ukufuma kuli [Ibn Shihab] atile; 'Kasesema inshita imo aile ku nkondo ya Tabuk ku kulwisha abena Roma na baArab abaali Abena Kristu mu Syria.' Ibni Shihabu atile; 'Naebelwe kuli [Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka'ab bin Malik], ukuti Abdullah bin Ka'ab bin Malik - Abdullah bin Ka'ab ali umo uwa bana ba kwa Ka'ab abaleenda na Ka'ab ilyo ali impofu - atile; 'Inshita imo naumfwile [Ka'ab bin Malik] alelanda icacitike pali ena umwine ilyo ailundile kuli Kasesema mu nkondo ya Tabuk'. Kaabu wa Malik atile; 'Nshatala nashila ku numa ukukonka Kasesema mu nkondo asangwilemo ukufumyako fye inkondo ya Tabuk, lelo na kabili nashile ku numa mu nkondo ya Badr.' Ici cali ni pa mulandu wa kuti umuMuslim na baMuslim - mu nkondo ya Badr - ubufwayo bwa kubalilapo bwali fye bwa kulwisha abashasumina aba Quraish abaleenda pa ngamila ukufikila Lesa aletele pamo na baMuslim babo inshita. Pa nshita ilya nalisangwike pamo na Rasulullah ubushiku bwa ‘Aqabah ilyo twalaile ukucingilila ubuIslam. Mu kumona kwandi, ukusangwa ku nkondo ya Badr takwalinganishiwa ku kusangwilako ubushiku bwa Aqabah, nangu ca kuti inkondo ya Badr yalitemwa sana abantu abengi. Pa malyashi ilyo nshasangilweko na Rasulullah mu nkondo ya Tabuk pali aya; ‘Nali uwabula ukwafwilisha umupwilapo kabili takwali uwakwete ubuntungwa ukucila pali ine ilyo nshasangilweko ku nkondo ya Tabuk. Na Allah, pa numa nshapekanishishe ifyuni fibili ifya kukwelapo nangu panono ku nkondo shapusanapusana. Lelo muli iyi nkondo ya Tabuk, nalipekanya ifyuni fibili ifya kukwela. Mu kupelako, umukalamba wa bashilika aile ku nkondo ya ku Tabuk ilyo imfula yali iyapya nga nshi. Kuti twatila aendele inshila iitali nga nshi kabili ali uwafulisha amafya kabili ali no kukumanya abalwani abengi. Lyena Kasesema alondolwele ku baMuslim ifyo bali no kukumanya nankwe. E ico, aebele abaMuslim ukupekanya ifya kufwala fya nkondo ifyalinga. Pa nshita ilya, abaIslam abengi baleenda na Kasesema ukwabula ukusontwa ukupitila mu kalata wa mulimo wa kulwa. Ka’abu atile; ‘Kwali umuntu umo uushasangilweko pantu alefwaya ukushala mu nkondo. Atontonkenye ukuti ukukanakonka kwakwe te kuti kwishibikwe kuli Lesa - nga ca kuti tapali ukusokolola ukwaishile pali wene ukufuma kuli Lesa Azza Wa Jalla -. Ukuseepa kwa fimuti kwali ukwa kusekesha nga nshi ica kuti nalikwete ukufumya amano yandi ku kuseepa. Na baMuslim abasangilweko baleiteyanya kabili apo pene naile ku kufwaya ifya kufwala na bo. Lyene naile ku ng’anda ukwabula ukupoka ifya kufwala nangu panono. Natile kuli ine wine; ‘Nali no kupekanya ifya kubomfya inshita iili yonse. Lyonse ndaba mu cipusho pakati ka ee na iyo ukufikila abantu baiteyanya'. Umuntu uuli no mweo alishile na baMuslim, ilyo ine nshapekanishishe ifya kufwala nangu panono. Mu kupelako nafuminepo, lyene naile ku ng’anda ukwabula ukupekanya nangu cimo. Lyonse naletwishika nga nshi nga ca kuti nali no kusangwilako ku nkondo nelyo iyo, ukufikila abashilika ba ciMuslim bafulumwike kabili inkondo yali no kutendeka kale. Lilya Nalefwaya ukusangwa ku nkondo - lelo ico cali fye ciloto ca kufwaya - kabili mu kupelako napingwilwe ukukanasangwa ku nkondo. Pa numa ya kuti Kasesema aile ku nkondo ya Tabuk, ukuyumfwa kwa bulanda kwatendeke ukunshinguluka. Ilyo nafumine mu cifulo ca mupepi, naishibe ukuti takwali nangu umo uo nali no kukumanya kano fye abantu aba bucenjeshi nelyo abantu abakosa abapeelwe ukuleka umulimo kuli Allah Azza Wa Jalla. Pa nshita imo ine, Rasulullah tanjibukishe ukufika fye na lintu afikile mu Tabuk. Lyene, ilyo aikele pa kati ka fibusa fyakwe, mu kupumikisha aipwishe ukuti; ‘Cinshi calengele ukuti Ka’bu bin Malik aishile na ifwe? ’ Cibusa umo ukufuma ku Banu Salima ayaswike ukuti; ‘O Mutumwa wa kwa Lesa, cilemoneka kwati Ka’ab bin Malik alisakamana sana umwine ukucila uku kulwa? ’ Ilyo aumfwile amashiwi ya cibusa, Muadz bin Yabali atile; ‘Hee cibusa, fintu cabipa ico walandile! Na Lesa, we Mutumwa wa kwa Lesa, nalishiba ukuti Ka’ab bin Malik muntu umusuma’. Lyene Rasulullah ali tondolo. Ilyo aishilecena nga filya fine, mu kupumikisha amwene umuntu uwafwele icikope ca cimuti icakosa ukwishiba. Lyene umukalamba wa bashilika atile: ‘Ufwile ukuba Abu Khaitsamah? ’ Casangilwe ukuti uyu muntu mu cine cine ali ni Abu Khaitsamah Al Ansari, cibusa uo inshita imo apeele umupendo sha’ uwa madate ilyo aletukwa ku ba bufi. Kaabu wa Malik atile; 'Ilyo naumfwile ukuti Kasesema alepekanya ukubwelela ukufuma ku nkondo ya Tabuk, nalifulile ubulanda.' Lyene natendeke ukupanga ifya kuipokolwela pa kuti ndebepa. Natile kuli ine wine; ‘Ni mulandu nshi uwingampususha ku bukali bwa kwa Kasesema? ’ Pa kuti ncite ici, nalelomba ukwafwilisha ku lupwa lwandi ulwali no kunpeela ukupanda amano. Ilyo umuntu umo anjebele ukuti Kasesema ali mupepi no kufika mu musumba wa Medina, umulandu wa bufi walifumine mu muntontonkanya wandi. Mu kupelako nalishibe ukuti te kuti nbepe kuli Kasesema nangu panono. E ico, nalikwete ukumweba icine. Tapapitile ne nshita iikalamba, umukalamba wa cikolwe afikile mu musumba wa Medina. Nga fintu cali lyonse, aleya bwangu ku mosque - nga fintu cali ica cifyalilwa cakwe lyonse ilyo alefika ukufuma ku lwendo ukuya ku cifulo cimo - ku kucita amapepo. Pa numa ya kucita ipepo lya sunnah, apo pene alandile na balupwa lwakwe. Pa numa ya ico, ifibusa ifingi fyaishile ifyashakwete inshita ya kusangwilako ku kulwa na baMuslim kabili fyamushimikile imilandu yalekanalekana ukupitila mu kulapa. Casontwa ukuti kwali abantu ukucila pali amakumi cinekonsekonse abashasangilweko ku kulwa. Casangwa ukuti Kasesema asumine ubufumacumi bwa abo abashasangilweko ku nkondo, alaile ubufumacumi kuli bene, abalomba ukwelelwa kuli bene, no kupeela ifyo bafishe mu mitima yabo kuli Allah. Pa numa ya nshita iinono, naishile ku kumona Rasulullah. Pa numa ya kumuposha, alemwentula nga fintu umuntu uwakalipa amwentula. Lyene atile; 'Isa kuno! ’ Lyene naile mupepi nankwe ukufika na lintu naikele fye pa ntanshi yakwe. Pa numa ya ico Kasesema aipwishe ukuti: ‘Cinshi tautusangwilako ku kulwa, we Ka’ab? Bushe tamwalaile ukutuula umubili wenu no mweo wenu ku Buislamu? ’ Nayaswike ukuti; 'O Mutumwa wa kwa Lesa, kuli Lesa, nga naikala mupepi no muntu umbi ukucila pali iwe, nalishininkisha ukutila nali no kulubuka ukufuma ku bukali bwakwe pa mulandu wa milandu ne milandu iyo nalanga.' Lelo, kuli Allah, nalishiba ukuti nomba ndemupeela ifishinka ifyaisulamo ubufi pa kuti mwikalipa, te . Mucine cine ni Allah uwalengele ukuti mufulilwe kuli ine. Nga nalanga kuli imwe, mwe Mutumwa wa kwa Allah, imilandu yandi iyalungama kabili iya cine cine, kabili lyene mwankalipila pali iyo milandu, lyena nkacipokelela no kusekelela. Lekeni Allah ankande na mashiwi yandi aya cine cine. Na Allah, tapali imyaka iyo ikandesha ukusangwa ku nkondo. Pa mulandu wa kwa Allah, nali uwabula ukwafwilisha umupwilapo pali ilya nshita nangu ca kuti nalikwete ishuko ilinono nga nshi ilya kusangwilako ku bulwi na baMuslim. Ukuumfwa uku kusumina kwa cine cine, Umutumwa wa kwa Allah atile: ‘Uyu muntu alandile mu cine cine kabili mu kulungatika. Eico, iminine mpaka Allah akupeele ukusalapo'. Mu kupelako naiminine no kusendama ukufuma ku lubali lwakwe. Tapapitile ne nshita iikalamba, abantu abengi ukufuma ku Bani Salima balikonkele no kutila; 'O Ka'ab, kuli Lesa, kale tatwaishibe ukuti walicitile ulubembu/ulubembu.' Mu cine cine tamwalondolwele imilandu ku Mutumwa wa kwa Allah nga fintu imilandu yabikwe ku ntanshi na bambi ifibusa abashaile ku nkondo. Mu cine cine, ni Mutumwa fye wa kwa Lesa uufumyapo imembu shenu’. Ka’ab bin Malik atile pa numa ya ico; 'Kuli Lesa, lyonse balantuka ukufika na lintu ndefwaya ukubwelela kuli Kasesema kabili lyene ndabepa ine wine'. Kaabu wa Malik atile; ‘Bushe kuli umbi uwamonekele ku cinso ca kwa Kasesema nga ine? ’ Abantu ba ku Banu Salima basukile ukuti; 'Ee. Kuli abantu bambi babili nga imwe. Abantu babili batile ku Mutumwa wakwa Lesa ifyo mwasosa kabili Umutumwa wakwa Lesa alibaswike nga fintu amwaswike'. Kaabu wa Malik atile; ‘Lyene naipusha ukuti; ‘Ni bani aba bantu babili, ifibusa? ’ Ifwe, aba Bani Salima, basukile ukuti; 'Abantu babili ni Murara bin Rabi'a Al Amin na Hilal bin Ummayah Al Waqifi'. Kaabu wa Malik atile; 'Lyene balandile pa fibusa fibili ifyalungama ifyasangilweko ku nkondo ya Badr kabili bonse babili balilinga ukuba ica kumwenako cisuma. Pa numa ya ico, nafuminepo ilyo balandile pali aba bantu babili kuli ine’. Kaabu wa Malik atile; 'Pa numa ya nshiku ishinono, Rasulullah alikeene abaMuslim ukulanda na ifwe batatu abashasangilweko ku nkondo ya Tabuk.' Ukutula lilya, abaMuslim batendeke ukutalukako no kwalula imibele yabo kuli ifwe batatu ukufika na lintu ici calo caumfwikile ica cilendo kuli ifwe. Cilemoneka kwati, ici calo te calo ico naikelepo kale kabili ici capitile ubushiku amakumi yasano’. Ababifi bandi abashasangilweko ku nkondo ya Tabuk nomba balifukama mu bulanda mu ng’anda yabo balelila, lintu ine ndi umulumendo uwakosa kabili uwakosa. Nalitwalilila ukuilama no kucita imilimo ya cila bushiku nga filya fine ncita lyonse. Na lyo line nalefuma mu ng’anda, naleya ku mosque ku kuya ku mapepo ya cilonganino pamo na baMuslim bambi, kabili naleendauka mu cifulo ca kushitishamo nangu ca kuti takwali uwalefwaya ukulanda na ine. Ukufika ubushiku bumo naile kuli Rasulullah no kumuposha ilyo ali pa cipuna cakwe pa numa ya kupepa. Naliipushe ukuti; ‘Bushe Kasesema akasuntinkanya imilomo yakwe ku kwasuka ukuposha nelyo iyo? Lyena nalipepele mupepi no Mutumwa wa kwa Allah ilyo naleiba amenso kuli wene. Ilyo nalepekanya ukupepa, alindoleshe. Kabili ilyo napilibukile kuli wene, afumishe amenso yakwe pali ine.’ Pa numa ya kupaatukana pa nshita ntali ukufuma ku cilonganino ca baMuslim, naile ku kusefya ukufika na lintu nafikile pa lupango lwa mu mpanga ya kwa Abu Qatadah. Abu Qatadah mwana wa kwa nkashi yandi - umufyashi wandi - kabili e muntu uo natemwa. Ilyo nafikile kulya, namuposhe. Nalyo line Ine, kuli Lesa, taaswike ukuposha kwandi nangu panono. Mu kupelako nalikwete ubukose bwa kumupusha; 'O Abu Qatadah, ndalapa kuli iwe mwi shina lyakwa Lesa, bushe taushibe ukutila nalitemwa Lesa na Mutumwa wakwe icine cine? ’ Casangilwe ukuti Abu Qatada ali fye uwafuuka. Lyene nabwekeshepo amashiwi yandi na kabili pa kulapa nga pa muku wa kubalilapo. Lelo ali fye uwafuuka. Lyene nabwekeshepo ifyo nalandile kabili ayaswike ukuti; 'Mucine cine Allah na Mutumwa Wakwe balishiba bwino pali ici'. Ilyo naumfwile amashiwi yakwe, amenso yandi yalisulile kabili nabwelele ku ng’anda ilyo naleenda mu mpanga. Ilyo naleenda mu cifulo ca kushitishamo ica ku Medina, umwaume umo ukufuma ku calo ca Siria uwaleshitisha ifya kulya mu musumba wa Medina aipwishe ukuti; ‘Nani enganlanga uko Ka’ab bin Malik ali? ’ Lyene abantu balinjishibishe ukufika ilyo uyu mwaume aishile kuli ine no kunpeela kalata ukufuma ku Mfumu Ghassan. Pa mulandu wa kuti nalishiba ukubelenga no kulemba, na kabili ndaumfwikisha ifyaba muli kalata. Casangwa ukuti ifyaba muli kalata fyaba nge fi; 'Twaumfwile ukuti cibusa wenu - ukupilibula Umutumwa wakwa Lesa - alimupaatulwile ukufuma ku cilonganino ca bantu, lintu Shikulu wenu umwine tamulekele nga filya fine.' Eico, twikatane, tukakwafwa ukwabula no kutwishika'. Pa numa ya kubelenga kalata, natile; 'Mucine cine, iyi kalata na yo ni cipowe kuli ine'. Lyene nacibikile mu citofu no kucioca mpaka cipwile. Pa numa ya nshiku amakumi yane isha kutamfiwa kwa cilonganino conse, calisangwike ukuti ukusokolola kwa kwa Lesa takwaishile panshi. Ukufika ubushiku bumo, umutumwa ukufuma kuli Kasesema aishile kuli ine no kutwala ubukombe; 'O Ka'ab, mu cine cine Umutumwa wa kwa Lesa (saw) akukonkomeshe ukutaluka ku bakashi bobe'. Naipusha ukuti; ‘Bushe mfwile ukulekana nelyo cinshi? ’ Umutumwa ayaswike ukuti; ‘Tamulekabila ukulekana. Lelo, cicicingilileni fye kabili mwicipalaminako.’ Lyene natile ku mukashi wandi; 'O nkashi, ulingile intanshi ukuya ku ng'anda ku bafyashi bobe no kwikala na bo ukufikila Allah apeela ukusalapo kwaumfwika pali ili lyashi'. Kaabu wa Malik atile; 'Pa numa fye ya nshita iinono umukashi wa kwa Hilal bin Umayyah aile ku Mutumwa wa kwa Lesa no kwipusha ukuti; 'O Mutumwa wakwa Lesa, Hilal bin Umaya alikote kabili ali uwanaka kabili takwete ababomfi.' E ico, lekeni ndemusakamana’. Mukalamba wa bashilika ayaswike ati: ‘Awe. Cili bwino nga ca kuti tautendeke ukumukonka kabili tafwile ukuba mupepi na iwe pa nshita iinono’. Umukashi wa kwa Hilal atwalilile ukushipa kabili atile; 'Kuli Lesa, O Mutumwa wa kwa Lesa, nomba takwete ukucincimuka ku mweo na kabili.' Lyonse alelila, ukufuma apo asangile ubu bwafya ukufika na nomba.’ Kaabu wa Malik atile; ‘Abantu bamo ukufuma mu lupwa lwandi batile; 'Ufwile intanshi ukulomba Umutumwa wakwa Allah ukusuminisha pa lwa ili lyashi lya mukashi obe.' Pantu umukalamba wa bashilika umwine alipeele Hilal bin Umayyah insambu sha kusakamana umulume wakwe. Kaabu wa Malik atile; 'Nshakalombe insambu kuli Kasesema pa lwa uyu mulandu wa mukashi wandi.' Pantu, nangu cibe fyo, nshakaishibe icasuko ca kwa Rasulullah nga ca kuti namulomba insambu ilyo nali umwaice.’ Kaabu wa Malik atile; ‘Casangilwe ukuti ici calitwalilile ubushiku ikumi, ica kuti cali ubushiku amakumi yasano kuli ifwe ukutendeka ukufuma lintu abaMuslim bakanishiwe ukulanda na ifwe. Kaabu wa Malik atile; ‘Lyene nacitile ipepo lya ku cungulo ubushiku bwalenga amakumi yasano ku numa ya ng’anda. Ilyo naikele mu mapepo, nali no bulanda no bulanda. Caba nga Ici calo icakulisha cimoneka icacepa kuli ine. Mu kupumikisha naumfwile umuntu alebilikisha nga nshi ukucila pa mulu; ‘We Kaabu wa Malik, sansamukeni! ’ E ico nawile panshi kabili nalishibe ukuti nalilubuka ukufuma ku bwafya bwandi. Kaabu wa Malik atile; 'E lyo Kasesema abilishe ku baMuslim ukuti calipwile .