Hadith Representative
Tidak seorang pun dari kalian, kecuali telah ditulis tempat duduknya, neraka ataukah surga
Imam Abu Dawud : 4074حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِالْمِخْصَرَةِ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنْ النَّارِ أَوْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشِّقْوَةِ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشِّقْوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلشِّقْوَةِ ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
Безгә [Мөсаддад бин Мусархад] сөйләде, безгә [Әл-Мөгътәмир] сөйләде ул болай диде: Мин [Мансур Ибнул Мугътәмир]нең [Сәгъд бин Убайда]дан [Абдулла бин Хәбиб, Әбу Абдуррахман Әс-Сулами]дан [Али Аләйһис Сәлам] сөйләгәнен ишеттем, ул болай диде: "Без бервакыт Бакый Гаркад зиратында идек, һәм ул вакытта анда Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһиссәлам бар иде. Шуннан соң Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһиссәлам якынлашты һәм кулында таяк тотып утырды. Аннары ул таягы белән сызык сызды һәм башын күтәрде, ул болай диде: "Сезнең арагызда Аллаһтан башка беркем дә юк, ул җәһәннәмдәме яки җәннәттәме, аның урынын билгеләгән. Һәм Аллаһтан башка беркем дә аның бәхетле яки бәхетсез булачагын билгеләгән түгел". Шуннан соң бер кеше сорады: "Без тыныч кына калып, язмышыбыз билгеләгәнчә эшләп, садака бирүдән баш тартсак, яхшырак булмас идеме?" Чөнки ул бәхеткә ирешәчәк кешеләрдән булса, бәхетле булачак, ә бәхетсезлеккә дучар булачак кешеләрдән булса, бәхетсез булачак. Ул болай диде: "Сез изге гамәлләр кылуны дәвам итәргә тиеш, чөнки һәркемгә үз язмышын тормышка ашыру җиңеллек биреләчәк. Бәхеткә дучар булган кешеләр бу бәхеткә ирешүне җиңеләйтәчәк, ә бәхетсез булырга тиешле кешеләр бәхетсезлеккә ирешүне җиңеләйтәчәк." Аннары ул болай укыды: "-Әгәр кеше байлыгын Аллаһ юлында бирсә һәм тәкъва булса, һәм иң яхшы бүләк - җәннәт - барлыгына ышандырса, Без аңа җиңел юл әзерләячәкбез. Ә саран һәм үзләрен җитәрлек дип санаучылар, һәм иң яхшы бүләкне инкяр итүчеләргә, без аңа авыр юл әзерләячәкбез. - Сораулар. Әл-Ләйл: 5-10-.