Hadith Representative
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
Imam Tirmidzi : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
Qallina li ['Ali bin Hujr] qalilna li [Al Walid bin Muslim] u [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] li l-hadith ta’ wieħed minnhom huwa inkluż fil-hadith l-ieħor, minn [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] minn [Yahya bin Jabir Ath Tho`i] minn [Abdurrahman bin Jubair] minn [missieru, Jubair bin Nufair] minn [An Nawwas bin Sam'an Al Kila'i] qal: Darba filgħodu, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam semma d-Dajjal, baxxa leħnu u għollih sakemm ħsibna li kien f’grupp ta’ siġar tad-datteri. Tlaqna lill-Messaġġier ta’ Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam u mbagħad ġejna lura, sar jaf b’dan u mbagħad staqsa: 'Għaliex intom nies?' Aħna weġibna: O Messaġġier ta’ Alla, is-sultan semma d-Dajjal darba filgħodu, baxxa u għolla leħnu sakemm ħsibna li kien f’grupp ta’ siġar tal-palm tad-dati, huwa qal: ‘Apparti d-Dajjal li jien aktar inkwetat dwarek, jekk jidher u jien fostkom, se negħlbu jien, mhux intom u jekk jidher u ma nibqax fostkom, allura kulħadd huwa d-difensur tiegħu nnifsu u Alla huwa s-sostitut tiegħi għal kull Musulman, huwa raġel żagħżugħ. kaboċċi, għajnejn imqabbżin, bħal ‘Abdu Al ‘Uzza bin Qathan. Kull min minnkom jarah għandu jaqra l-bidu tal-ittra mill-abitanti tal-għerien - Al Kahf -, huwa deher bejn is-Sirja u l-Iraq u kkawża ħafna ħsara fuq il-lemin u x-xellug, O qaddejja ta’ Alla, kunu sodi.’ Staqsejna: Kemm dam fid-dinja? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam wieġeb: ‘Erbgħin jum, jum wieħed huwa bħal sena, jum wieħed huwa bħal xahar, jum wieħed huwa bħal pekan u l-jiem l-oħra huma bħal jiemkom’. An Nawwas qal: Staqsejna: O Messaġġier ta’ Alla, x’taħseb dwar ġurnata waħda bħal sena, huwa biżżejjed għalina li nitolbu ġurnata waħda? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam wieġeb: Le, imma kkalkula għalih. An Nawwas qal: Staqsejna: O Messaġġier ta’ Alla, kemm hi mgħaġġla fid-dinja? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam wieġeb: Bħall-xita li tintefaħ mir-riħ imbagħad ġie għand in-nies u sejħilhom, huma gidbuh u biddlu kliemu, telaqhom u ġie segwit mill-ġid tagħhom sakemm ma kellhomx aktar xejn, wara dan ġie għand in-nies u sejħilhom, huma aċċettawh, ordna lis-sema biex jibgħat ix-xita, is-sema mbagħad bagħat ix-xita, ordna lill-art biex tipproduċi veġetazzjoni, l-art imbagħad tat lok għall-veġetazzjoni, imbagħad il-bhejjem tagħhom ġew lura d-dar b'ħotbiet twal, żaqqhom miftuħin u boroż tal-ħalib mimlijin, imbagħad id-Dajjal ġie fir-raħal li tħalla f'rovini u qallu: 'Oħroġ il-flus li ffrankajt imbagħad id-Dajjal telaq minnu u l-ġid tal-art segwewh bħal reġina tan-naħal imbagħad sejjaħ żagħżugħ, qatgħu b'sejf imbagħad qattgħu f'żewġ partijiet imbagħad sejjaħlu, u ż-żagħżugħ f'daqqa waħda deher wiċċu radjanti u daħak, meta kien hekk, f'daqqa waħda 'Isa bin Marija niżel fil-lvant ta' Damasku fit-torri abjad liebes żewġ ħwejjeġ ta' Za'faran mgħaddsa fiż-żejt waqt li poġġa t-tnejn li huma. idejh fuq il-ġwienaħ ta’ żewġ anġli, meta niżżel rasu, l-ilma qattar u meta refa’ rasu l-għaraq niżel bħal perli’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam qal: ‘Ħadd ma jista’ jxomm nifsu imma żgur li jmut u r-riħa ta’ nifsu se tasal sa fejn jistgħu jaraw għajnejh’. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam qal: ‘’Isa fittex lil Dajjal sakemm iltaqa’ miegħu fil-bieb ta’ Ludd imbagħad qatlu’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam qal: ‘Huwa wkoll baqa’ għal żmien twil sakemm Alla żvelalu biex imexxi lin-nies lejn Thursina għax poġġejt il-qaddejja Tiegħi li ħadd ma jista’ jiġġieled kontrihom’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam qal: ‘Alla bagħat lil Gog u Magog, huma kif intqal: ‘Mill-fortizzi għoljin niżlu malajr’. -QS. Al-Anbiya' 96-, Il-Messaġġier ta' Alla (il-paċi u l-barka ta' Alla jkunu fuqu) qal: 'Imbagħad l-ewwel wieħed għadda minn ħdejn il-Lag Thabariyah u xorob, imbagħad l-aħħar wieħed għadda u qal: Kien hemm ilma hawn.' Huma komplew sakemm waslu l-Muntanja Baitul Maqdis, qalu: 'Qtilna lil dawk fid-dinja, ejjew noqtlu lil dawk fis-sema.' Huma sparaw vleġeġ tagħhom lejn is-sema, u Alla biddel il-vleġeġ tagħhom bid-demm. Ġesù, bin Marija, u sħabu kienu mdawrin sakemm ras ta' buflu kienet aħjar għal wieħed minnhom illum minn mitt dinar għal wieħed minnkom. Imbagħad Ġesù, bin Marija, u sħabu talbu lil Alla. Il-Messaġġier ta' Alla (il-paċi u l-barka ta' Alla jkunu fuqu) qal: 'Imbagħad Alla bagħat dud f'għonqhom, u mietu bħall-mewt ta' ruħ waħda. Imbagħad ġew Ġesù u sħabu, u ma kienx hemm medda waħda ta' spazju li ma kinitx mimlija bil-katavri tagħhom u r-riħa tinten tad-demm tagħhom.' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Imbagħad 'Isa u sħabu talbu lil Allah imbagħad Allah bagħat għasfur bħal għonq ta' ġemel'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'L-għasfur ħadithom u tefgħethom f'ħofra fl-art, il-Musulmani użaw il-vleġeġ, il-vleġeġ u l-kwiveri tagħhom bħala fjuwil għal seba' snin'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Imbagħad Allah bagħat ix-xita fuqhom, ma kien hemm l-ebda dar magħmula mir-rix jew dar magħmula mit-trab li żżomm ix-xita milli taqa'. Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Ix-xita taħsel l-art u tħalli għadajjar kullimkien'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Wara dan intqal lill-art: Oħroġ il-frott tiegħek u rritorna l-barkiet tiegħek. Dak iż-żmien grupp ta’ nies kienu jieklu r-rummien, kienu jużaw il-ġlud tagħhom bħala kenn, il-ħalib tagħhom kien imbierek sakemm grupp ta’ nies kienu kuntenti bil-ħalib tal-iġmla, tribù kienet kuntenta bil-ħalib tal-baqar u xi qraba kienu kuntenti bil-ħalib tal-mogħoż. Waqt li kienu hekk, f’daqqa waħda Allah Subhaanahu wa Ta’ala bagħat riħ u ħa l-ħajja ta’ kull min jemmen u dawk li kien għad fadal kellhom x’jaqsmu sesswalment fil-beraħ bħal ħmir li jitgħammru. Għalhekk kien fuqhom li ġiet stabbilita s-Siegħa.’ Abu Isa qal: Din il-ħadith hija hasan sahih gharib, nafuha biss mill-ħadith ta’ Abdurrahman bin Yazid bin Jabir.