Hadith Representative
Keutamaan ummul Qur'an: tidak diturunkan semisalnya baik dalam taurot, injil, zabur dan tidak juga dalam al furqan, dia adalah as sab'ul matsani
Imam Tirmidzi : 2800حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُبَيُّ وَهُوَ يُصَلِّي فَالْتَفَتَ أُبَيٌّ وَلَمْ يُجِبْهُ وَصَلَّى أُبَيٌّ فَخَفَّفَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَا مَنَعَكَ يَا أُبَيُّ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دَعَوْتُكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَمْ تَجِدْ فِيمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ أَنْ{ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }قَالَ بَلَى وَلَا أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَفِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى
Беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә [Ғәбдел Әзиз бин Мөхәммәт] [Әл-Ғәлә бин Абдуррахмандан] [атаһынан] [Әбү Һүрәйрә]-нән [Әбү Һүрәйрәнән] Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм Үбәй бин Ҡәғбте күрергә барғанын һөйләне, шунан Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм ғәләйһис-сәләм булды: намаҙ уҡығанда, ул башын борҙо, әммә уға яуап бирмәне, ә Өбәй доғаһын дауам итте, ул һуңынан намаҙын тиҙләтте һәм тура Пәйғәмбәребеҙгә саллаллааһу ғәләйһи үсәллам янына китте, Өбәй әйтте; «ӘССӘЛӘМӘМӨҒӘЛӘЙКӨМ, йә Аллаһ илсеһе». Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм яуап бирә: «ВӘ ҒӘЛӘЙКӘССӘЛӘМ, һиңә нимә ҡамасаулай, эй, Өбәй, мин һиңә өндәшкәндә миңә яуап бирергә?» Убай яуап бирҙе; — Эй, Аллаһ Рәсүле, мин намаҙ уҡый инем. Ул: «Һеҙгә йәшәү бирер нәмәгә саҡырғанда, Аллаһтың һәм Уның рәсүленең саҡырыуын үтәү өсөн Аллаһ миңә индергән нәмәләрҙең береһен дә тапманығыҙмы?» Убай яуап бирҙе; — Дөрөҫ, ҡабатламайым, Алла бирһә. Ул: «Мин һиңә Тәүратта, Инжилдә һәм Зәбүрҙә индерелмәгән, ә Ҡөрьәндә уға оҡшаш нәмә булмаған сүрәне өйрәтәйемме?» Убай яуап бирҙе; «Әлбиттә, эй, Аллаһ илсеһе». Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Намаҙ ваҡытында нисек уҡыйһығыҙ?» Һөйләүсе әйтте; — Шулай итеп, Убай өммөл әл-Ҡөрьән -Әл-Фәтихә- уҡыны. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Йәнемдең ҡулында булған Зат менән ант итәм, ул Тәүратта, Инжилдә, Зәбүрҙә һәм Ҡөрьәндә лә шулай индерелмәгән, ысынында ул ете аят, улар ҡабат-ҡабат ҡабатлана һәм бөйөк Ҡөрьән миңә бирелгән». Әбү Иса әйтте; Был хәҙис дөрөҫ. Был осраҡта Әнәс бин Мәликтән һәм Әбү Сәғит бин Әл Мөғәлләнән дә ошоға оҡшаш хәҙис бар.