-

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ

Es wurde uns [Musaddad] erzählt, es wurde mir [Yahya bin Sa'id] erzählt, es wurde uns ['Auf] erzählt, es wurde uns [Abu Raja'] von ['Imran] erzählt: „Wir waren einst mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer Reise. Wir wanderten nachts, bis wir am Ende der Nacht einschliefen, und es gab keinen erholsameren (tieferen) Schlaf für Reisende als diesen. Niemand weckte uns, außer der Hitze der Sonne. Und der Erste, der erwachte, war der und der, dann der und der, dann jemand, den Abu 'Auf kannte, aber schließlich vergaß. Und 'Umar bin Al Khaththab war der Vierte, als er erwachte. Währenddessen schlief der Prophet (Friede sei mit ihm) und niemand weckte ihn von selbst, denn wir wussten nicht, was mit ihm im Schlaf geschah. Er war stark und voller Geduld. So sagte er: Umar rief lautstark den Takbir, bis der Prophet (Friede sei mit ihm) davon erwachte. Als er erwachte, beschwerten sich die Leute über das Geschehene. Er sagte: „Es ist egal, geht euren Weg weiter.“ So setzte er seine Reise fort und hielt nach einer Weile an, bat um einen Eimer Wasser für die rituelle Waschung, vollzog diese und rief zum Gebet. Er betete mit der Menge. Nach dem Gebet bemerkte er, dass sich jemand abgesondert hatte und nicht mit den anderen betete. Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „O Fulan, was hindert dich daran, mit den anderen zu beten?“ Der Mann antwortete: „Ich bin in der rituellen Unreinheit, und es gibt kein Wasser.“ Daraufhin erklärte er: „Man benutzt einfach Staub.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) setzte seine Reise fort, bis schließlich alle wieder bei ihm waren. Sie beklagten sich bei ihm über ihren Durst. Da fragte der Prophet (Friede sei mit ihm) jemanden namens Abu Raja – doch Auf vergaß seinen Namen – und Ali und befahl ihnen beiden: „Geht beide und sucht Wasser.“ So machten sie sich auf den Weg, bis sie einer Frau begegneten, die Wassersäcke auf ihrem Kamel trug. Da fragten sie sie: „Wo gibt es Wasser?“ Die Frau antwortete: „Das letzte Mal, dass ich hier Wasser gesehen habe, war jetzt.“ „Und unsere Reise dient auch dazu, Wasser zu suchen.“ Daraufhin sagten beide: „Dann geht.“ Die Frau fragte: „Wohin geht ihr?“ Beide antworteten: „Um den Propheten (Friede sei mit ihm) zu treffen.“ Die Frau fragte: „Zu demjenigen, der als vom Glauben abgefallen gilt (Schabi'i)?“ Beide antworteten: „Ja, er ist es, den du meinst.“ Dann gingen die beiden Gefährten des Propheten mit der Frau zum Propheten (Friede sei mit ihm). Beide berichteten von dem Vorfall, der sich soeben ereignet hatte. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Holt ihn von seinem Kamel.“ Dann bat der Prophet (Friede sei mit ihm) um ein Gefäß mit Wasser, schüttete Wasserbeutel (die der Frau gehörten) in ihren Mund und öffnete die Beutel, während er der Menge zurief: „Nehmt Wasser und trinkt, so viel ihr wollt!“ Dann sagte er zu ihm: „Geh und nimm einen …“ „Dusche.“ Dans stand auf, und die Frau beobachtete, was mit ihrem Wasser geschah. Bei Allah, dieser Vorfall erschütterte ihn und auch uns; wir sahen, dass das Wasser im Vergleich zum ersten Mal mehr geworden war. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „Sammelt (Essen) für ihn.“ So sammelten die Leute Essen in Form von Datteln, Mehl und Sawiq (einer Mischung aus Milch und Mehl) für die Frau. Das Essen wurde dann in ein Tuch gewickelt, die Frau wurde auf das Fahrzeug gehoben, und das Essen wurde vor ihr hingestellt. Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm) zu der Frau: „Du weißt, dass wir dein Wasser nicht im Geringsten verringert haben, sondern Allah uns zu trinken gegeben hat.“ Die Frau ging dann nach Hause zu ihrer Familie, die fragte: „O Fulana, warum bist du so spät?“ Die Frau antwortete: „Es ist ein Wunder! Ich traf zwei Männer, die mich dann zu einem Mann namens Schabi'i brachten, und dann tat der Mann dies und jenes.“ „Bei Allah, er ist der erstaunlichste Mensch (hat ein außergewöhnliches Ereignis vollbracht) unter ihnen.“ Die Frau sagte dies und hob dabei ihren Mittel- und Zeigefinger gen Himmel, zwischen Himmel und Erde. Damit bezeugte sie, dass sie die wahre Gesandte Allahs war. Seitdem haben die Muslime die Frau stets vor den Götzendienern beschützt und weder ihr Haus noch ihre Wohnung beschädigt. Eines Tages sagte die Frau zu ihren Angehörigen: „Ich glaube nicht, dass diese Leute euch absichtlich gehen ließen. Wollt ihr zum Islam konvertieren?“ So gehorchten ihre Angehörigen und konvertierten zum Islam. Abu 'Abdullah sagte: „Mit Schabi'i ist gemeint, dass man von einer Religion zur anderen wechselt.“ Abu 'Aliyah sagte: „Asch-Schabi'un ist eine Gruppe von Ahlul Buku, die das Buch Zabur lesen.“