Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Telah diceritakan kepada kami [Musaddad] berkata, telah diceritakan kepadaku [Yahya bin Sa'id] berkata, telah diceritakan kepada kami ['Auf] berkata, Telah diceritakan kepada kami [Abu Raja'] dari ['Imran] berkata, 'Kami pernah dalam perjalanan bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, kami berjalan di malam hari sehingga kami tidak tidur lagi nyenyak, sehingga kami tidak tidur lagi nyenyak, untuk musafir. daripada apa yang kita alami. Sehingga tiada yang menyedarkan kami kecuali panas matahari. Dan orang yang mula-mula bangun ialah fulan, kemudian fulan, kemudian seseorang yang Abu 'Auf kenal tetapi akhirnya lupa. Dan 'Umar bin Al Khaththab adalah orang keempat ketika dia bangun. Sedangkan ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sedang tidur, tidak ada seorang pun yang membangunkannya hingga ia membangunkan dirinya sendiri, karena kita tidak mengetahui apa yang terjadi padanya dalam tidurnya. Ketika 'Umar bangun dan melihat apa yang berlaku di tengah-tengah ramai orang - yang terlambat - dan 'Umar seorang yang kuat dan penuh kesabaran -, dia pun bertakbir dengan meninggikan suaranya dan terus melantunkan dengan kuat sehingga Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam bangun kerana bunyi takbir 'Umar yang nyaring. Apabila dia bangun, orang ramai mengeluh tentang apa yang telah berlaku kepada mereka. Maka dia berkata: 'Tidak mengapa, atau tidak penting dan teruskan perjalananmu'. Maka baginda pun meneruskan perjalanannya dan setelah agak jauh baginda berhenti dan meminta sebaldi air untuk berwuduk, kemudian baginda berwuduk kemudian azan. Maka dia solat bersama orang ramai. Selepas dia selesai solat, dia dapati ada yang berpisah dan tidak ikut solat bersama orang ramai. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: 'Wahai Fulan, apakah yang menghalangmu daripada solat bersama orang ramai?' Orang itu menjawab, 'Saya dalam junub, dan tidak ada air'. Dia kemudian menjelaskan: 'Anda hanya perlu menggunakan habuk'. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meneruskan perjalanannya hingga akhirnya orang mengadu kepadanya bahawa mereka kehausan. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya kepada seseorang yang bernama Abu Raja' -tetapi 'Auf lupa- dan 'Ali sambil memerintahkan kepada mereka berdua: 'Pergilah kamu berdua dan cari air'. Maka berangkatlah mereka berdua sehingga bertemu dengan seorang perempuan yang membawa kantung-kantung air di atas untanya. Maka keduanya bertanya kepadanya, 'Di manakah terdapat air?' Wanita itu menjawab, 'Kali terakhir saya melihat air di kawasan ini ialah sekarang. dan perjalanan kami juga mencari air'. Kemudian keduanya berkata, 'Kalau begitu pergilah'. Wanita itu bertanya, 'Kamu hendak ke mana?' Keduanya menjawab, 'Untuk bertemu dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam'. Wanita itu bertanya, 'Kepada orang yang dianggap telah keluar dari agama -Shabi'i-?' Keduanya menjawab, 'Ya dialah yang kamu maksudkan'. Lalu pergilah kedua sahabat Nabi itu bersama wanita itu menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Mereka berdua kemudiannya bercerita tentang peristiwa yang baru mereka alami. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kemudian bersabda: 'Turunkan dia dari untanya'. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meminta sebuah bejana berisi air, baginda kemudian menuangkan ke dalam mulut kantung air itu - kepunyaan wanita itu -, baginda membuka ikatan kantung air tersebut sambil berteriak kepada orang ramai: 'Ambillah air dan minumlah sesuka hatimu!' Maka orang-orang itu memberi mereka air - tunggangan mereka - dan minum sesuka hati mereka. Dan akhirnya, dia memberi sebaldi air kepada orang yang terkena janabah. Beliau kemudian berkata kepadanya: 'Pergilah dan mandi'. Dans berdiri dan wanita itu memerhatikan apa yang sedang dilakukan terhadap airnya. Demi Allah, kejadian ini mengejutkan beliau dan kami juga, kami melihat air semakin bertambah berbanding kali pertama. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kemudian bersabda: 'Kumpulkan -makanan- untuknya'. Maka orang ramai mengumpulkan makanan berupa kurma dan tepu ng, sawiq -campuran susu dan tepung- untuk wanita itu. makanan itu kemudian dimasukkan ke dalam kain, mereka mengangkat wanita itu ke atas kenderaan dan meletakkan makanan di hadapannya. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepada wanita itu: 'Engkau tahu bahawa kami tidak mengurangi sedikit pun airmu, tetapi Allah telah memberi kami minum'. Wanita itu kemudian pulang kepada keluarganya, mereka kemudian bertanya, 'Wahai fulanah, apa yang menyebabkan kamu terlambat?' Wanita itu menjawab, 'Ajaib! Saya bertemu dengan dua orang lelaki yang kemudian membawa saya berjumpa dengan seseorang yang bernama Shabi'I, kemudian lelaki itu melakukan ini dan itu. Demi Allah, dia adalah orang yang paling menakjubkan - yang membuat kejadian luar biasa - antara ini dan ini.' Wanita itu berkata sambil memberi isyarat dengan mengangkat jari tengah dan telunjuknya ke arah langit, atau antara langit dan bumi. Ini bermakna bersaksi bahawa dia adalah Rasulullah yang sebenar. Sejak itu kaum Muslimin sentiasa melindungi wanita tersebut daripada kaum Musyrikin dan kaum Muslimin tidak merosakkan rumah atau kediaman wanita tersebut. Pada suatu hari wanita itu berkata kepada kaumnya, 'Saya tidak melihat orang-orang itu sengaja menyelamatkan kamu. Awak nak masuk Islam ke?' Maka kaumnya pun taat kepadanya dan masuk Islam'. Abu 'Abdullah berkata, 'Yang dimaksudkan dengan Syabi'i ialah meninggalkan satu agama kepada agama lain'. Sedangkan Abu ''Aliyah berkata, 'Ash-Shabi'un adalah segolongan orang dari Kitab yang membaca Kitab Zabur'.