Hadith Representative
Dianjurkan Wanita menghadiri dan menyaksikan shalat Ied
Imam Tirmidzi : 495حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ الْأَبْكَارَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدَيْنِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلَابِيبِهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِنَحْوِهِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَرَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْنِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَكْرَهُ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ فَإِنْ أَبَتِ الْمَرْأَةُ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ فَلْيَأْذَنْ لَهَا زَوْجُهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي أَطْمَارِهَا الْخُلْقَانِ وَلَا تَتَزَيَّنْ فَإِنْ أَبَتْ أَنْ تَخْرُجَ كَذَلِكَ فَلِلزَّوْجِ أَنْ يَمْنَعَهَا عَنْ الْخُرُوجِ وَيُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ كَرِهَ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ إِلَى الْعِيدِ
Һөйләне [Әхмәт бин Мани] беҙгә [Хөсйәим] һөйләне беҙгә [Мансур] ул Задандың улы, [Ибн Сирин] [Өммө Әтхиә], тип Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм бойорҙо ҡыҙҙарға, ҡолдарға, ҡатын-ҡыҙҙарға, улар үҙҙәрен ябып, ир-егеттәрҙән доға ҡылырға ҡушты. ике байрам, ҡатын-ҡыҙҙар менструация, улар намаҙ урынынан ситтә торорға һәм мосолмандарҙың вәғәздәрен ҡарарға тейеш. Беребеҙ әйтте, йә Рәсүлуллаһ, әгәр уларҙа хиджаб булмаһа? Ул: «Апаһы уға яулыҡ бурысҡа бирһен», — тигән. һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Мани] беҙгә [Хөсәйем] [Хөсйәм бин Хәсән] [Хәфшах бинт Сирин] [Өммө Әтхиә] менән шундай тарихы менән һөйләне. -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -шулай уҡ Ибн Ғәббәс һәм Джәбирҙән -пент- риүәйәт бар. Әбү Ғиса әйтте, Өммө Әтхиә хәҙисе хәсән сахих хәҙис, һәм ҡайһы бер ғалимдар был хәҙис фекерен ала һәм ул рухшах - еңеләйтеү - ҡатын-ҡыҙҙар өсөн сығып - намаҙ урынына - байрамдарҙа - Ҡорбан ғәйете һәм Ҡорбан ғәйете һәм ҡайһы берҙәре - Әдлә. Ә Ғабдулла бин Мөбәрәктән риүәйәт ителә, был көндө мин ике байрамда - намаҙ урынына - сыҡҡан ҡатындарҙы нәфрәт итәм, тигән. Әгәр ҡатын-ҡыҙ теләмәй һәм һаман да сығырға теләй икән, ире уға сығырға рөхсәт итергә тейеш - намаҙ урынына - ғәҙәти кейем кейеп - иҫке кейемдәрҙә - һәм улар үҙҙәрен биҙәнергә рөхсәт итмәһә, әгәр улар теләмәй һәм һаман да сығырға теләй - намаҙ урынына -, ир уларҙы тыйырға тейеш - намаҙ урынына сығырға. Ғәйсиҙән, Аллаһ унан риза булһын, риүәйәт ителә: әгәр Рәсүлуллаһ Шаллаһу ғәләйһи үә сәлләм хәҙер ҡатын-ҡыҙҙар менән булған хәлде күрһә, Бәни Исраил ҡатын-ҡыҙҙарына тыйылған кеүек, мәсеткә барыуҙан тыйыр ине. Ә Суфьян Әт Цауриҙан риүәйәт ителә: бөгөн ҡатын-ҡыҙҙар Ғәйет байрамында - намаҙ урынына - сығып китеүен нәфрәт итә.