Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
A tene na e [Mohammed bin al-’Ala’ al-Hamdani Abu Kuraib] lo tene, a tene na e [Abu Muawiyah] ti [al-A’masy] ti [Ibrahim] ti [al-Aswad] na [Alqamah] ala use kue atene, ‘E gue na [Abdullah na da ti lo Mas’ud, ala] na peko ti mo? ’ Kiringo tënë ti e, ‘Ên-ën’. Lo tene: ‘Ala londo, na pekoni ala sambela, na pekoni lo mû yanga pëpe na e ti iri azo ti sambela wala ti sara iqamat’. Na pekoni, e luti na peko ti lo. Na pekoni, lo gbu maboko ti e, na pekoni lo zia e oko oko na mbage ti maboko ti lo ti koli nga na mbage ti wali. Tongana lo kuku, e zia maboko ti e na ndo ti agenou ti lo’. Lo tene: ‘Me Abdullah apika maboko ti e, na lo zia maboko ti lo na popo ti abongo ti lo’. Tongana lo hunzi ti sambela awe lo tene: ‘Biani, amokonzi ayeke ga so ayeke hunzi sambela ni na ngoi so alingbi na ala yeke kiri na kusala ni juska a ga nduru ti hunzi. Tongana mo bâ ala sara tongaso, na pekoni mo sambela na ngoi ni, na pekoni mo sambela legeoko na ala na mo sara si sambela ti mo na ala aga mbeni ye ti fango ganza. Tongana ala yeke ota, ala sambela legeoko, na tongana ala yeke mingi, ala soro mbeni oko ti ala ti ga imam. Tongana mbeni oko ti ala akuku, fade mo zia maboko ti mo na ndö ti mba ti mo ni na mo kuku. Na zia maboko ti mo na ndo ti mba. Mo yeke bâ so Prophète sallallaahu’alaihiwasallam, so ayeke fâ yâ ti maboko ti lo na amolenge ti lo. Na pekoni, ‘Abdulllah afa ni na ala’’. Na lo tene na e [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] lo tene na e [Ibnu Mushir] lo tene, -- Na lege ti mbeni lege nde ti fango peko ti ye-- na lo tene na e [Outhman bin Abi Syaibah] lo tene na e [Jarir] lo tene, -- Na lege ti mbeni lege nde ti fango peko ti ye-- na lo [Y’d] bin Adam] a tene na e [Mufadhdhal] kue so a fa pekoni na [al-A’masy] na [Ibrahim] na [Alqamah] na [al-Aswad] ‘So ala use kue a sala vizite na [Abdullah]’, a lingbi na nda ti hadith ti Abu Mu’awiyah. Na yâ ti hadith ti Mushir na Jarir, ‘a yeke mo bâ mo tene a croix na maboko ti Prophète sallallaahu’alaihiwasallam na ngoi so lo yeke kuku na sese.