Hadith Representative
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
ได้บอกเรา [ฮันนาด] กล่าวว่า; ได้บอกเราว่า [อบู มุอาวิยะฮ์] จาก [อัลอะมาซีย์] กล่าวว่า; และได้บอกเรา (มะห์มุด บิน ไกลัน) กล่าวว่า ได้บอกเรา [Abu Mu'awiyah] และ [Abdullah bin Numair] จาก [Al A'masy] จาก [Isma'il bin Raja` Az Zubair] จาก [Aus bin Dlam'aj] ที่เขากล่าวว่า; “ฉันได้ยิน [อบู มัสอุด อัล อันซารี] พูด “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะซัลลัม กล่าวว่า “ผู้ที่มีสิทธิมากที่สุดในการเป็นอิหม่ามของชนชาติคือผู้ที่อ่านอัลกุรอานได้ดีที่สุด หากพวกเขาอ่านอัลกุรอานเหมือนกัน พวกเขาก็จะเป็นคนที่เข้าใจซุนนะฮฺได้ดีที่สุด หากพวกเขาเหมือนกันในซุนนะฮฺ พวกเขาก็จะเป็นคนแรกที่อพยพ หากพวกเขาเหมือนกันในซุนนะฮฺนั้น การย้ายถิ่นฐานจะเป็นบ้านที่เก่าแก่ที่สุดเว้นแต่จะได้รับอนุญาตจากเขา” มะห์มุด บิน ฆอยลัน กล่าวว่า; “อิบนุ นุมัร กล่าวถึงในสุนัตของเขาว่า “อายุมากที่สุด” อบู อิซา กล่าวว่า “ในบทนี้ยังมีคำบรรยายจากอบูสะอิด อัลคุดรี, อนัส บิน มาลิก, มาลิก บิน อัล ฮุไวริตส์ และ อัมรู บิน ซาลามะฮ์” อบู อิซา กล่าวว่า “หะดีษของอบู มัสอูดนี้อยู่ในระดับที่แท้จริง” พวกเขากล่าวว่าสุนัตนี้นำไปปฏิบัติโดยผู้เชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์ “ผู้ที่มีสิทธิมากที่สุดในการเป็นอิหม่ามคือผู้ที่อ่านอัลกุรอานได้ดีที่สุด และผู้ที่คุ้นเคยกับซุนนะฮฺมากที่สุด” พวกเขายังกล่าวอีกว่า “เจ้าของบ้านมีสิทธิบวชได้” บางคนกล่าวว่า; “หากเจ้าของบ้านอนุญาตผู้อื่นแล้ว ก็ไม่ผิดที่จะอธิษฐานร่วมกับเขา” อย่างไรก็ตาม มีคนอื่น ๆ ยืนยันเรื่องนี้ พวกเขากล่าวว่า "ซุนนะฮฺคือเจ้าของบ้านที่กลายเป็นอิหม่าม" อิหม่ามอะหมัด บินฮัมบัล กล่าวว่า; “คำพูดของท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam: “อย่าให้ใครเป็นอิหม่ามในอำนาจของผู้อื่นและอย่านั่งในสถานที่พิเศษของเขาในบ้านของเขาเว้นแต่จะได้รับอนุญาตจากเขา” หากได้รับอนุญาต ฉันหวังว่าการอนุญาตนั้นเป็นสำหรับทุกคน” จากนั้นเขาก็คิดว่าเป็นการอนุญาตที่จะนำละหมาดได้หากเขา (เจ้าของบ้าน) อนุญาต”