Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Shalat Wajib dan Sunnah Masjid dan Jama'ah Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ

Finn dir nou [Hannad] finn dir; finn dir nou [Abu Muawiyah] depi [Al Amasy] finn dir; ek finn dir nu [Mahmud bin Ghailan] finn dir; finn dir nou [Abu Muawiyah] ek [Abdullah bin Numair] depi [Al Amasy] depi [Isma’il bin Raja` Az Zubair] depi [Aus bin Dlam’aj] li finn dir; 'Mo finn tann [Abu Mas'ud Al Ansari] dir; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam finn dir; 'Seki ena plis drwa pou vinn pret dan enn pep se seki pli konn lir Qur'an. Si zot pareil dan lecture alors celui ki comprend Sunnah pli bien. Si zot pareil dans Sunnah alors premier pou emigré. Si zot parey dan emigrasion lerla seki pli vie se seki pli vie. Pa les personn vinn pret dan pouvwar enn lot e pa asiz dan so plas spesial dan so lakaz apart avek so permision'. Mahmud bin Ghailan finn dir; 'Ibn Numair ti dire dans so hadith, 'Pli vieux dans l'âge'. Abu Isa finn dir; 'Dan sa sapit-la ena osi bann narasion depi Abu Said Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits ek Amru bin Salamah'. Abu Isa finn dir; 'Sa hadith Abu Mas'ud la li hasan otantik. Sa hadith-la met an pratik par bann exper dan lasians, zot dir; 'Seki ena plis drwa pou vinn pret se seki pli konn lir Qur'an e seki pli abitie ar Sunnah'. Zot finn osi dir; 'Proprieter lakaz ena drwa vinn pret'. Ena parmi zot ki ti dir; 'Si proprieter lakaz donn permision lezot lerla pena nanye demal pou priye ar li'. Pourtant, lezot finn confirme sa, zot finn dire, 'Sunnah c'est enn propriétaire lakaz ki vinn imam'. Imam Ahmad bin Hambal finn dir; 'Bann parol Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam; 'Fode pa ki personn vinn pret dan pouvwar enn lot e pa asiz dan so plas spesial dan so lakaz apart avek so permision'. Si li otorize alor mo espere ki permision-la pou tou dimounn'. Lerla li ti argimante ki li ti permet diriz lapriyer si li - proprieter lakaz - ti permet sa.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 12204, 16446, 16472, 16477, 16479, 21308
Imam Muslim : 1078, 1079
Imam Abu Dawud : 494
Imam Tirmidzi : 218
Imam Nasa'i : 772
Imam Ibnu Majah : 970