Hadith Representative
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
anhte hpe tsun dan sai [Hannad] tsun ai; anhte hpe tsun dan sai [Abu Mu’awiyah] kaw nna [Al A’masy] tsun ai; hte anhte hpe tsun dan sai [Mahmud bin Ghailan] tsun ai; anhte hpe [Abu Mu’awiyah] hte [Abdullah bin Numair] hpe [Al A’masy kaw na] [Isma’il bin Raja` Az Zubair] kaw na [Aus bin Dlam’aj] hpe tsun dan sai shi tsun ai; ‘[Abu Mas’ud Al Ansari] tsun ai hpe ngai na ai; ‘Allah a Kasa sallallaahu ‘alaihi wasallam tsun ai gaw: ‘Amyu langai a Imam tai na ahkaw ahkang grau law ai wa gaw, Qur’an hpe hti chye ai wa rai nga ai. Laika hti ai lam hta maren sha rai yang Sunnah hpe grau chye na ai wa rai na re. Sunnah hta maren sha rai yang shawng nnan htawt sit wa ai. Emigration hta maren sha rai yang asak kaba dik ai wa gaw asak kaba dik ai wa re. Kadai mung kaga wa a ahkang aya hta hkinjawng n tai u ga, shi a ahkang n lu ai sha, shi a nta hta shi a laksan shara hta hkum dung u ga’. Mahmud bin Ghailan tsun ai gaw; ‘Ibn Numair gaw shi a hadith hta, ‘Asak kaba dik htum ai wa’ nga nna tsun da ai. Abu Isa gaw; ‘Ndai daw hta Abu Sa’id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits hte ‘Amru bin Salamah’ ni kaw na labau mung lawm ai. Abu Isa gaw; ‘Abu Mas’ud a ndai hadith gaw hasan tengman ai. Ndai hadith hpe hpaji ninghkring ni gaw tatut hta jai lang ai, shanhte tsun ai; ‘Hkinjawng agyi tai na ahkaw ahkang grau lu ai wa gaw, Qur’an hpe grau hti chye ai wa, Sunnah hpe grau chye ai wa rai nga ai’. Shanhte mung; ‘Nta madu gaw hkinjawng tai na ahkaw ahkang nga ai’. Nkau mi gaw; ‘Nta madu wa kaga ni hpe ahkang jaw ai rai yang shi hte rau akyu hpyi ai hta hpa n shut ai’. Raitim, kaga ni gaw dai hpe madi shadaw ai shaloi, ‘sunnah gaw nta madu wa imam byin wa ai’ ngu tsun ma ai. Imam Ahmad bin Hambal tsun ai; 'Allah a Kasa sallallaahu 'alaihi wasallam a ga: 'Kadai mung kaga langai a ahkang aya npu hta imam n byin u ga, shi a ahkang hte n rai yang, shi a nta hta shi a laksan shara hta hkum dung u'. Ahkaw ahkang jaw ai rai yang ahkang jaw ai gaw yawng a matu re ngu myit mada ai’. Dai hpang shi - nta madu - ahkang jaw yang akyu hpyi woi awn na ahkang nga ai ngu tsun shadut wa ai.