Hadith Representative
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
ko ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Hanadi] ɖɔ; é ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abu Mu’awiyah] sín [Al A’masy] ɖɔ; bɔ é ko ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Mahmud bin Ghailan] ɖɔ; é ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abu Mu’awiyah] kpo [Abdullah bin Numair] kpo sín [Al A’masy] sín [Isma’il bin Raja’ Az Zubair] sín [Aus bin Dlam’aj] jí ɖɔ; ‘Un sè bɔ [Abu Masudu Al Ansari] ɖɔ; 'Mɛsɛ́dó Mawu tɔn sallallaahu 'alaihi wasallam ɖɔ: 'Mɛ e ɖó acɛ hugǎn bo na nyí imam togun ɖé tɔn é wɛ nyí mɛ e nyɔ́ Al-Qur'an xixa ganji é.' Nú ye nyí ɖokpo ɔ ɖò nǔxixa mɛ ɔ, mɛ e mɔ nukúnnú jɛ Sunnah mɛ hugǎn é wɛ. Enyi ye nyí ɖokpo ɔ ɖò Sunnah mɛ ɔ, mɛ nukɔntɔn e na sɛ̀ tɛn é wɛ. Nú ye nyí ɖokpó ɔ́ ɖò tomɛyiyi mɛ ɔ́, mɛxó ɔ́ wɛ nyí mɛxo ɔ́. Mɛɖé ní ma nyí vɔ̌sánú-xwlémawutɔ́ ɖo mɛ ɖěvo sín acɛ mɛ ó, bó ma nɔ tɛn tɔn mɛ ɖo xwé tɔn gbe ó, ényí é ma yí gbe n'i ǎ ɔ́’. Mahmud bin Gaylan ɖɔ; 'Ibn Numair ɖɔ ɖo hadith tɔn mɛ ɖɔ, 'Mɛxo hugan ɖo xwe mɛ'. Abu Isa ɖɔ; 'Ɖo wemata elɔ mɛ ɔ, tan ɖe lɛ ɖesu ɖe sin Abu Sa'id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits kpodo 'Amru bin Salamah' kpo gɔn. Abu Isa ɖɔ; 'Hadith Abu Mas'ud tɔn élɔ́ nyí hasan nǔgbó. Hadith enɛ ɔ, mɛ e tuùn nǔ dó nǔnywɛ xwitixwiti wu lɛ é wɛ nɔ sɔ́ dó wà nǔ na, ye nɔ ɖɔ; 'Mɛ e ɖo acɛ hu bo na nyi vɔsanúxwlémawutɔ́ ɔ wɛ nyi mɛ e nɔ xa Al-Qur'an ganji bo nɔ tuwun Sunnah ganji'. Yě lɛ́ ɖɔ; ‘Xwétɔ́ ɔ́ ɖó acɛ bó ná nyí vɔ̌sánú-xwlémawutɔ́’. Mɛ ɖé lɛ́ɛ ɖo yě mɛ, bó ɖɔ; 'Enyi xwétɔ́ ɔ na gbè mɛ ɖevo lɛ ɔ, ɖɛxixo xá ɛ ɔ, nǔɖe nyla ǎ'. Amɔ̌, mɛ ɖevo lɛ tɛɖɛ̌ jí, ye ɖɔ, ‘Sunnah ɔ, xwétɔ́ e nɔ huzu imam é wɛ’. Imam Ahmadu bin Hambal ɖɔ; 'Xó e mɛsɛ́dó Mawu tɔn sallallaahu 'alaihi wasallam ɖɔ é: 'Mɛɖebǔ ma nyí imam ɖò mɛ ɖevo sín acɛ glɔ́ ó, bo ma ka nɔ tɛn tɔn bunɔ ɔ mɛ ɖò xwé tɔn gbè ó, afi nú é yí gbè n'i'. Nú è yí gbè na ɔ, un ɖó nukún ɖɔ gbè ɔ nyí mɛ bǐ tɔn’. Enɛ gudo ɔ, é ɖɔ ɖɔ è sixu kp’acɛ nú ɖɛxixo ɔ, enyi emi - xwétɔ́ ɔ - yí gbè na ɔ nɛ.