Hadith Representative
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
ha sangani ham [si Hannad] ilek-ña; ha sangani hit [Abu Mu'awiyah] ginen [Al A'masy] ilek-ña; ya ha sangani ham na [Mahmud bin Ghailan] ilek-ña; ha sangani hit [Abu Mu'awiyah] yan [Abdullah bin Numair] ginen [Al A'masy] ginen [Isma'il bin Raja` Az Zubair] ginen [Aus bin Dlam'aj] ilek-ña; "Hu hungok [si Abu Mas'ud Al Ansari] ilek-ña; "I Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: "I taotao ni' gai direcho para u imam gi un taotao, guiya i mas maolek gi i tinige' i Qur'an. Yanggen parehu siha gi i tinige'-ñiha, pues siha i mas maolek na tiningo' put i sunnah. Yanggen parehu siha gi i sunnah, pues siha i fine'nina para u fanhånao. parehu ha' gi i lina'la'-ñiha ya siha i mas amko' gi i gima'-ña fuera di i permiso-ña. ilek-ña si Mahmud bin Ghailan; "Ilek-ña si Ibn Numair gi i hadith-ña, "I mas amko' gi i idåt-ña." Ilek-ña si Abu Isa; "Gi este na kapitulu guaha lokkue' na'an ginen as Abu Sa'id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits yan 'Amru bin Salamah." Ilek-ña si Abu Isa; "Este na hadith as Abu Mas'ud gaige gi i autentiko na eskalera. Este na hadith ma'usa ni' manma'estron siensia, ilek-ñiha; "I taotao ni' gai direcho para u ma'imam, ayu i mas maolek para u taitai i Qur'an yan ayu i mas tumungo' put i Sunnah." Sija ilegñija locue; "I dueñon i gima' guaha direcho-a para u pale'." Guaja guiya sija ilegñija; "Yanggen i ga'chong i gima' ha na'i petmisu i pumalu pues taya' isao-ña para u fanmanayuyot yan guiya." Lao, guaha lokkue' ma konfitma, ilek-ñiha, "I sunnah i ga'ga' guma' ni' para u ma'imam." Ilek-ña si Imam Ahmad bin Hambal; "I fino' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Cha'mu ma'ayek ni' hayi para u ma'imam gi i otdinariu na taotao ya munga ma'ayek gi i espesiåt na lugat-ña gi i gima'-ña fuera di i permiso-ña." Yanggen ma'ayek, pues hu å'alok na i permiso para todu." Pues ha ålok na siña ha li'e' i tinayuyot yanggen guiya (i ga'ga' i gima') ha na'i gui'."