Hadisi
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
y'a fɔ an ye [Hannad] ko; a y' a fɔ an ye [Abu Mu'awiyah] ka bɔ [Al A'masy] ko; wa a y'a fɔ an ye [Mahmud bin Ghailan] ko; a y’a fɔ an ye [Abu Mu’awiyah] ani [Abdullah bin Numair] ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Isma’il bin Raja` Az Zubair] ka bɔ [Aus bin Dlam’aj] la a ko; 'Ne ye [Abu Mas'ud Al Ansari] ka kuma mɛn; 'Allah ka ciden sallallaahu alahi wasallam ko: 'Mɔgɔ min ka kan ka kɛ jamana dɔ ka alimami ye, o de ka fisa ni Kuranɛ kalanni ye.' Ni u ye kelen ye kalan na o tuma na min bɛ sunna faamuya ka ɲɛ. N'u ye kelen ye sunna la o tuma na fɔlɔ ka Taa 'yɔrɔ la. N'u ye kelen ye 'kɔnɔnafili la o tuma na kɔrɔba de ye kɔrɔba ye. Mɔgɔ si kana kɛ sarakalasebaa ye mɔgɔ wɛrɛ ka setigiya la, ka sigi a ka yɔrɔ kɛrɛnkɛrɛnnen na a ka so kɔnɔ fo ni a sɔnna o ma’. Mahmud bin Ghailan ko; Ibn Numair y’a fɔ a ka hadisi kɔnɔ ko “Mɔgɔ kɔrɔba si hakɛ la.” Abu Isa ko; "Nin tilayɔrɔba in kɔnɔ, lakali dɔ fana bɛ yen ka bɔ Abu Sa'id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits ani 'Amr bin Salamah' fɛ. Abu Isa ko; "Abu Mas'ud ka hadisi in ye hasan sahih ye. Nin hadisi in bɛ kɛ dɔnnikɛlaw fɛ, u ko; "Min ka kan ka kɛ alimami ye kosɛbɛ, o ye mɔgɔ ye min ka fisa ni Kuranɛ kalanni ye ani min bɛ sunna faamuya kosɛbɛ." U ko fana ko; "Sotigi ka kan ka kɛ alimami ye." U dɔw ko; "Ni sotigi ye yamaruya di mɔgɔ wɛrɛw ma o tuma na, kojugu si tɛ delili kɛli la n'a ye." Nka, dɔw y'a jate makrooh ye, u ko "sunna ye sotigi ka kɛ alimami ye." Alimami Ahmad bin Hanbal ko; "Allah ka ciden shallallahu 'alaihi wasallam ka kumaw: 'Mɔgɔ si man kan ka kɛ alimami ye mɔgɔ wɛrɛ fanga la, wa a man kan ka sigi a ka yɔrɔ nafama na a ka so kɔnɔ fo n'a y'a to a ka yamaruya. Ni a bɛ Sɔn o tuma na n jigi b'a kan ko yamaruya ye bɛɛ ta ye'. O kɔ fɛ, a y'a Jira ko a bɛ Se ka Kɛ ka delili ɲɛminɛ n'ale - sotigi - y'a To.