Hadith Representative
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
aka akyerɛ yɛn [Hannad] kae sɛ; aka akyerɛ yɛn [Abu Mu’awiyah] firi [Al A’masy] kaa sɛ; na waka akyerɛ yɛn [Mahmud bin Ghailan] kaa sɛ; aka akyerɛ yɛn [Abu Mu’awiyah] ne [Abdullah bin Numair] a ɔfiri [Al A’masy] a ɔfiri [Isma’il bin Raja` Az Zubair] firi [Aus bin Dlam’aj] hɔ ɔkaa sɛ; ‘Metee sɛ [Abu Mas’ud Al Ansari] reka sɛ; 'Allah somafoɔ sallallaahu 'alaihi wasallam kaa sɛ: 'Deɛ ɔwɔ hokwan kɛseɛ sɛ ɔbɛyɛ nnipa bi imam no ne deɛ ɔnim Kur'aan akenkan yie.' Sɛ wɔyɛ pɛ wɔ akenkan mu a ɛnde nea ɔte Sunnah ase yiye. Sɛ wɔyɛ pɛ wɔ Sunnah mu a ɛnde wɔn a wodi kan tu kɔtra mmeae foforo. Sɛ wɔyɛ pɛ wɔ atutra mu a ɛnde nea wanyin sen biara no ne nea wanyin sen biara. Mma obiara nyɛ ɔsɔfoɔ wɔ ɔfoforo tumi mu na ɔnntena ne beaeɛ titire wɔ ne fie gye sɛ ɔma ho kwan’. Mahmud bin Ghailan kaa sɛ; Ibn Numair kaa ho asɛm wɔ ne hadith mu sɛ, "Nea wanyin sen biara wɔ mfe mu." Abu Isa kaa sɛ; "Wɔ saa ti yi mu no, asɛm bi nso wɔ hɔ a efi Abu Sa'id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits ne 'Amr bin Salamah' hɔ. Abu Isa kaa sɛ; "Abu Mas'ud hadith yi yɛ hasan sahih. Saa hadith yi, nwomanimfoɔ na wɔde di dwuma, wɔka sɛ; "Nea ɔwɔ hokwan kɛseɛ sɛ ɔyɛ imam ne deɛ ɔnim Kur'aan akenkan yie ne deɛ ɔte sunnah ase yie." Wɔsan nso kaa sɛ; "Ofie wura no wɔ hokwan sɛ ɔyɛ imam." Wɔn mu binom kae sɛ; "Sɛ ofie wura no ma afoforo kwan a ɛnde asiane biara nni ho sɛ wo ne no bɛbɔ mpae." Nanso, afoforɔ buu no sɛ makrooh, wɔkaa sɛ, "Sunnah no yɛ ma ofie wura sɛ ɔbɛyɛ imam." Imam Ahmad bin Hanbal kaa sɛ; "Allah Somafoɔ no nsɛm shallallahu 'alaihi wasallam: 'Ɛnsɛ sɛ obiara yɛ imam wɔ ɔfoforo tumi mu na ɛnsɛ sɛ ɔtena ne beaeɛ a ɛyɛ hokwan wɔ ne fie gye sɛ ne kwan.' Sɛ wɔma ho kwan a ɛnde mewɔ anidaso sɛ saa kwan no yɛ obiara dea'. Afei ogyee akyinnyee se eye kwan se wodi mpaebo no anim se ono - ofie wura no - ma ho kwan a.