Hadith Representative
Larangan menghadap kiblat atau membelakanginya saat buang hajat
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
i tokim mipela [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] i tok, i tokim mipela [Sufyan bin Uyainah] i kam long [Az Zuhri] i kam long ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] i kam long [Abu Ayyub Al Anshari] em i tok, Man bilong bringim tok bilong Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam i tok: 'Sapos yu no pret o tanim pes bilong yu i go bek long Qib. em, maski em i pekpek o pekpek. liklik. Tasol lukluk i go long hap ist o wes'. Abu Ayyub i tok; 'Taim mipela i kamap long Syria, mipela i painim ol toilet bilong ol i lukluk i go long Qibla, olsem na mipela i givim baksait long ol na askim Allah long fogivim mipela'. Abu Isa i tok; 'Insait long dispela sapta i gat tu wanpela histori bilong Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi na Ma'qil bin Abu Al Haitsam -ol i save kolim tu olsem Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah na Suhail bin Hanif'. Abu Isa i tok; 'Insait long dispela sapta, hadith we Abu Ayyub i stori long en em i nambawan na i tru tru. Nem bilong Abu Ayyub em Khalid bin Zaid, na nem bilong Az Zuhri em Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, nem bilong em em Abu Bakr'. Abu Al Walid Al Makki i tok; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i i tok; 'Mining bilong tok bilong Profet sallaahu 'alaihi wa sallam 'Noken lukluk i go long Qibla o tanim baksait bilong yu long en taim yu pekpek o pispis' em i stap long wanpela ples we i op. Long wankain taim, sapos yu stap insait long wanpela bilding we i pas, i gat gutpela rot long lukluk i go long Qibla. Dispela em Ishaq bin Ibrahim tu i tok. Long wankain taim, Ahmad bin Hanbal Rahimaullah i tok; "Profet sallaahu 'alaihi wa Sallam i kisim helpim taim em i pekpek o pispis em long tanim baksait bilong em i go long em, na lukluk i go long em i no orait yet." Em i olsem Imam Ahmad i no save luksave long stap insait long ples drai o insait long wanpela haus we i pas na lukluk i go long Qibla'.