Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 5: ALLAAHUMMAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA MAA AKHKHARTU …
Imam Tirmidzi : 3343حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا إِنَّهُ لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ آمَنْتُ بِكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ثُمَّ يَكُونُ آخِرَ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالسَّلَامِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ул беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Мәлик бин Әбү Асы Сявариб] беҙгә [Йософ бин Әл Мәжисюн] миңә [атайыма] әйттеме? [Абдур Рахман Әл Ә'раждан]? [Өбәйҙуллаһ бин Әбү Рафиғтан]? [Али бин Әбү Талиптан] тип? Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм аҡшам намаҙҙарын уҡығанда ул әйтте: ВӘЖЖӘХТУ ВӘЖХИЯ ЛИЛЛАДЗИИ ФӘТХӘРӘС СӘМӘӘВӘТИ ВӘЛ АРДХА ХӘНИФАН ВӘ МӘӘ МӘНӘЛ МУСЫРИКИИН, ИННӘ ШӘЛӘЙӘББӘХИӘӘТИ ВӘ НУҘАЛИЯМАҺИӘӘТИ ҒӘЛӘМИИН, ЛӘӘ СӘРИИКӘ ЛӘҺУ ВӘ БИДЗӘЛИКӘ УМИРТУ ВӘ АНА МИНАЛ МӨСЛИМИИН. АЛЛАҺУММА АНТАЛ МӘЛИКУ ЛӘӘ ИЛӘӘХӘ ИЛЛӘӘ АНТА, АНТА РАББИ ВӘ АНА ҒАБДУҠА, ЖӘЛӘМТӨ НӘФСИ ВӘТӘРӘФТҮ БИДҘӘНБИ, ФӘҒФИР ЛИИ ДЗУНУБИЙ ЙӘМИҒӘН. ИННӘХУ ЛӘА ЯҒФИРҘҘ ДҘҮНУБА ИЛЛӘӘ АНТА ВӘХДИНИИ ЛИӘХСӘНИЛ ӘХЛӘҠИ ЛӘА ЯҺДИИ ЛИӘХСӘНИХӘ ИЛЛӘӘ АНТА ВӘШРИФ АННИИ СӘЙЙӘХӘА ИННАМАНҺУ ЛАА ЙӘШРИФУ АННИИ САЙЙӘӘРӘТӘӘА ИЛЛӘҺӘ, ТӘ'ӘӘЛӘЙТӘ ӘСТӘҒФИРҮКӘ ВӘ АТУУБУ ИЛӘЙКӘ. -Мин йөҙөмдө күктәрҙе һәм Ерҙе яралтҡан Затҡа тура йүнәлтәм һәм ширк ҡылғандарҙан түгелмен. Ысынлап та, минең намаҙым, ҡорбаным һәм йәшәүем һәм үлемем ғаләмдәрҙең Раббыһы Аллаһ өсөн, Уның өсөн тиңдәш юҡ һәм шуға күрә миңә бойоролған һәм мин бойһонғандарҙанмын. Йә Аллаһ, Һин – Батша, Һинән башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ, Һиңә дан, Һин – минең Аллам, ә мин – Һинең ҡолоң. Мин үҙемә ғәҙелһеҙлек ҡылдым һәм гонаһтарымды таныным, шуға күрә бөтә гонаһтарымды ғәфү ит, сөнки ысынлап та Һинән башҡа бер кем дә гонаһтарҙы ғәфү итә алмай. Һәм миңә яҡшы әхлаҡлы булыр өсөн тура юл бир, Һинән башҡа бер кем дә миңә яҡшы әхлаҡҡа тура юл бирә алмаҫ һәм минән яманлыҡты кире ҡаға алмаҫ, Һинән башҡа бер кем дә минән яманлыҡты кире ҡаға алмаҫ. Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем һәм бөтә яҡшылыҡ Һинең ҡулыңда, һәм бөтә яуызлыҡ Һиңә йөкмәтелмәй. Мин Һинән ярҙам һорайым, Һиңә һыйынам, Һиңә дан һәм Юғары Һин, ғәфү үтенәм һәм Һиңә тәүбә итәм. Ә баш эйгәндә: «АЛЛАҺӨММӘ ЛӘКӘ РӘКӘҮТУ ВӘ БИКӘ ӘМӘНТҮ ВӘ ЛӘКӘ ӘСЛӘМТҮ ХӘСӘЙӘ ЛӘКӘ СӘМИИ ВӘ БӘШӘРИИ, ВӘ МӨХХИИ ВӘ ИЖӘӘМИИ ВӘ ӘШӘБИИ», — тигән. -Йә Аллаһ, Һиңә баш эйәм, Һиңә иман килтерәм, Һиңә биреләм. Һиңә ишетеүем дә, күреүем дә, һөйәктәрем дә, нервыларым да буйһона. Ә башын күтәргәс: «АЛЛАҺУММА РАББАНА ЛӘКӘЛ ХӘМДҮ МИЛ-ӘС СӘМӘӘВӘӘТИ ВӘЛ АРДХИИНА ВӘ МИЛ-Ә МӘӘ БӘЙНӘХӨМӘ, ВА МИЛ-Ә МӘӘ СЫЙ`ТА МИН СЫЙ-ИН БӘҮДУ», — тигән. -Эй, Аллаһ, Раббыбыҙ, күктәрҙең һәм Ерҙең һәм улар араһындағы бөтә маҡтауҙар Һиңә һәм унан һуң Һин теләгән бөтә нәмә-. Һуңынан сәждәгә киткәс: «АЛЛАҺӨММӘ ЛӘКӘ СӘЖӘДТҮ ВӘ БИКӘ АМАНТУ ВӘ ЛӘКӘ ӘСЛӘМТҮ, СӘЖӘДӘ ВӘЖХИЯ ЛИЛЛАДЗИИ ХАЛАҠАҺУ ФАШАВВАРАҺУ ВӘ СЯҠҠА СӘМҒӘҺУ -ВА БӘШӘРӘҺУ, ФӘТӘБӘӘРӘКӘЛЛӘХӘҮЛӘҺУ, ИҒӘҘӘЛӘХӘҮЛӘҺУ, ҮҘ ҠАХСАРАҺУ, ФӘТӘБӘӘРӘКӘЛЛӘХӘҮ, ҮҘҘЕ ҠАХСӘҮҘЕ Һиңә ышанам, Һиңә биреләм, йөҙөм уны барлыҡҡа килтергән һәм формалаштырған һәм ишетеү һәм күреү һәләтен асҡанға сәждә итә, иң яҡшы Барлыҡҡа килтергән Аллаһҡа дан-. Һуңғы уҡыу, ул тәсйәһүд һәм сәләмләү араһында әйтте: АЛЛАҺУММАҒФИРЛИИ МӘӘ ҠАДДАМТУ ВӘ МӘӘ АХХХАРТУ ВА МӘӘ АСАРРТУ ВА МӘӘ ӘЛӘНТУ ВА МӘӘ АНТА ӘЛӘМУ БИХИИ МИННИИ, АНТАЛ МӨҠӘТХӘДИМҮӘЛЛӘ ИМИННИИ АНТА'. -Йә Аллаһ, ҡылған гонаһтарым һәм кисектереп торған гонаһтарымды, йәшергәндәремде һәм асыҡлағандарымды һәм Һин минән дә яҡшыраҡ белгәндәремде ғәфү ит. Һин өҫтөнлөк биргән һәм тотҡарлаған, Һинән башҡа табыныуға лайыҡлы илаһ юҡ- Әбү Ғайса әйтте; Был хәҙис – сахих хәҙис.