- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Rasulullah perintahkan seseorang untuk mendatangi orang-orang yang tidak ikut shalat jama’ah lalu membakar rumah-rumah mereka dengan kayu bakar

Rasulullah perintahkan seseorang untuk mendatangi orang-orang yang tidak ikut shalat jama’ah lalu membakar rumah-rumah mereka dengan kayu bakar

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي أَنْ يَجْمَعُوا حُزَمَ الْحَطَبِ ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا عَلَى التَّغْلِيظِ وَالتَّشْدِيدِ وَلَا رُخْصَةَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ

[Хәннәд] безгә сөйләгән; [Ваки] безгә [Җәгъфәр бин Буркан]дан [Язид бин Әл Әшәм]дан [Әбу Һөрәйрә]дән Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйткән, ул болай дигән: «Мин чыннан да яшьләремә утын җыярга боерырга телим, аннары намаз укырга боерам, аннары җәмәгать намазында катнашмаган кешеләрнең йортларын яндырам». Әбу Гайсә болай дигән: «Бу бүлектә шулай ук Абдулла бин Мәсъуд, Әбу Дәрдә, Ибн Аббас, Мөаз бин Әнәс һәм Җәбирдән дә риваять бар». Әбу Гайсә болай дигән: «Әбу Һөрәйрәнең бу хәдисе хәсән-сәхих. Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләреннән күп төрле риваятьләр китерелгән, алар әйткәннәр: «Кем азанны ишетсә дә, аның чакыруына җавап бирмәсә, аңа намаз укылмый». Кайбер галимнәр әйткәннәр: «Бу бик нык басым ясалган һәм гафу үтенечсез җәмәгать намазын калдыручы кешегә йомшаклык юк».