- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Rasulullah perintahkan seseorang untuk mendatangi orang-orang yang tidak ikut shalat jama’ah lalu membakar rumah-rumah mereka dengan kayu bakar

Rasulullah perintahkan seseorang untuk mendatangi orang-orang yang tidak ikut shalat jama’ah lalu membakar rumah-rumah mereka dengan kayu bakar

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي أَنْ يَجْمَعُوا حُزَمَ الْحَطَبِ ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا عَلَى التَّغْلِيظِ وَالتَّشْدِيدِ وَلَا رُخْصَةَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ

telah memberitahu kami [Hannad] berkata; telah memberitahu kami [Waki'] daripada [Ja'far bin Burqan] daripada [Yazid bin Al Asham] daripada [Abu Hurairah] daripada Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: 'Aku benar-benar ingin menyuruh anak-anak mudaku memungut kayu api, kemudian aku memerintahkan supaya dirikan solat, setelah itu aku membakar rumah orang yang tidak ikut solat berjemaah'. Abu Isa berkata; 'Dalam surah ini juga terdapat riwayat daripada Abdullah bin Mas'ud, Abu Darda, Ibnu Abbas, Mu'adz bin Anas dan Jabir'. Abu Isa berkata; 'Hadits Abu Hurairah ini hasan sahih. Telah diriwayatkan dari para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dalam banyak hal, mereka berkata, 'Sesiapa yang mendengar azan dan tidak menjawab azan, maka tidak ada solat untuknya'. Dan beberapa saintis berkata; 'Ini amat dititikberatkan dan tidak dan tidak mudah bagi seseorang meninggalkan solat berjemaah kecuali dengan alasan'.