Hadith Representative
Pokok perkara adalah islam, sedangkan tiangnya adalah shalat
Imam Ahmad : 21054حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَلِيًّا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ بَخٍ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَهُوَ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ أَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ فَالْإِسْلَامُ فَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَأَمَّا عَمُودُهُ فَالصَّلَاةُ وَأَمَّا ذُرْوَةُ سَنَامِهِ فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ وَقِيَامُ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَقْبَلَ نَفَرٌ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ يَشْغَلُوا عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلُكَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ لِي الْحَكَمُ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ و قَالَ الْحَكَمُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
Абдулла надад аавын тухай хэлсэн гэж хэлсэн. бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] [Аль Хакам] хэлснээс хэлсэн; Би ['Урва бин Ан Наззал] [Муадз бин Жабал]-аас нэгэн түүхийг ярихыг сонссон; Бид чөлөөт цаг гарвал Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт Табукийн дайнаас буцаж ирээд би асуув; Ай Аллахын элч! Намайг диваажинд аваачих үйлийг хэлээч. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ; 'Сайн байна, чи агуу зүйл гуйж байгаа бөгөөд энэ нь Аллахаас хөнгөвчлөх хүмүүст хялбар байдаг; Та нар заавал залбирал үйлдэж, зекатыг төлж, Аллах Азза Ва Жаллатай Түүнтэй юуг ч холбоогүй байдлаар уулзаарай. Би чамд юмсын гол тулгуур, багана, оргилыг харуулах уу, Ислам. Гол асуудал бол Ислам. Тиймээс Исламын шашинд орсон хүн аюулгүй байна гэсэн үг. Багана нь залбирал, оргил нь Аллахын зам дахь жихад юм. Би чамд сайн сайхны хаалгыг харуулах уу; Мацаг барих нь бамбай бөгөөд шөнө дунд сэрэх нь алдааг арилгах болно. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэдний гэдэс нь орноосоо хол байна, тэд айдас, итгэл найдвараар Раббыгаа дуудаж, тэдэнд бидний хоолыг өгдөг" гэсэн шүлгийг уншив. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ; "Би чамд хамгийн хэрэгтэйг нь харуулах уу?" тэр хэлэв; Дараа нь зарим хүмүүс ирсэн бөгөөд тэд надад Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс илүү анхаарал хандуулсан гэж би санаа зовсон. Тэр асуув; Хичээл, үг эсвэл үүнтэй төстэй зүйл үү? Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүний ам руу заалаа. Тэрээр хэлэхдээ; Ай Аллахын элч! Бид үгнийхээ төлөө шийтгэгдэх үү? Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ; "Муадз эх чинь золгүй еэ! Хэлнийх нь үр дүнгээс өөр ямар ч хүн хамар дээрээ нүүрээ барьдаггүй". [Шуба] гэж хэлэх; [Аль Хакам] надад хэлэв; гэж надад хэлсэн [Маймун бин Абу Сябиб]. Саид Аль Хакам; Дөчин жилийн өмнө Маймунаас сонссон.