Hadith Representative
Pokok perkara adalah islam, sedangkan tiangnya adalah shalat
Imam Ahmad : 21054حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَلِيًّا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ بَخٍ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَهُوَ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ أَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ فَالْإِسْلَامُ فَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَأَمَّا عَمُودُهُ فَالصَّلَاةُ وَأَمَّا ذُرْوَةُ سَنَامِهِ فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ وَقِيَامُ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَقْبَلَ نَفَرٌ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ يَشْغَلُوا عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلُكَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ لِي الْحَكَمُ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ و قَالَ الْحَكَمُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
'Abdullah rakontis al ni, ke lia patro rakontis al mi. [Muhammad bin Ja'far] rakontis al ni, ke [Shu'bah] rakontis al ni de [Al Hakam], kiu diris: Mi aŭdis [Urwah bin An Nazzal] rakonti de [Mu'adh bin Jabal], kiu diris: Ni revenis de la batalo de Tabuk kun la Profeto (paco de Alaho) kiam estis libera tempo, mi demandis: Ho Mesaĝisto de Alaho! Diru al mi pri faro, kiu povas enkonduki min en Paradizon. La Mesaĝisto de Alaho (paco de Alaho) diris: 'Bone, vi demandas pri io granda kaj ĝi estas facila por tiuj, kiujn Alaho faciligis; vi plenumas la devigan preĝon, pagas la devigan zakat-on, renkontas Alaho-n Azza Wa Jalla en stato de ne asociado de io ajn kun Li. Ĉu mi montru al vi la bazon, la kolonon kaj la pinton de la afero, Islamo. La bazo de la afero estas Islamo. Tial, kiu ajn eniras Islamon signifas, ke li estas sekura. Dum ĝia kolono estas preĝo kaj ĝia pinto estas ĝihado sur la vojo de Alaho. Ĉu Mi montru al vi la pordojn de boneco; fastado estas ŝildo, leviĝo meze de la nokto povas forigi erarojn'. Tiam la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) deklamis la verson: 'Iliaj flankoj estas malproksime de iliaj litoj, ili vokas sian Sinjoron kun timo kaj espero, kaj ili elspezas de Ni tion, kion Ni provizis por ili'. La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Ĉu Mi montru al vi la plej utilan el ĉiuj?' li diris; Tiam iuj homoj timis kaj mi timis, ke ili atentus min pli ol la Mesaĝiston de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li). Li demandis: Grupo, vortoj aŭ io simila? La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) tiam montris al sia lango. Li diris: Ho Mesaĝisto de Alaho! Ĉu ni estos punitaj pro tio, kion ni diras? La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Ve al via patrino Mu'adh, homoj ne estas destinitaj mensogi sur siaj nazoj krom pri tio, kion diras iliaj langoj'. [Shu'bah] diris: [Al Hakam] diris al mi: [Majmun bin Abu Shabib] rakontis al mi. Al Hakam diris: Mi aŭdis ĝin de Majmun antaŭ kvardek jaroj.