Hadith Representative
Rasulullah menyela-menyela akar rambutnya, dan bila beliau merasa telah merata semua maka beliau menyiram seluruh kepalanya tiga kali
Imam Tirmidzi : 97حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ibn Abu Umars] mums atstāstīja, ka [Sufjans bin Ujaina] mums atstāstīja no [Hišama bin Urvas], no [viņa tēva], no [Aišas], kurš teica: "Kad Allāha Vēstnesis (lai viņam ir miers un Allāha svētība) gatavojās veikt rituālo mazgāšanās (ghusl) janaabah (atturības) laikā, viņš vispirms nomazgāja rokas, pirms tās ievietoja traukā. Pēc tam viņš nomazgāja savus dzimumorgānus, veica mazgāšanās tāpat kā lūgšanas laikā un izskaloja matus ar ūdeni. Pēc tam viņš uzlēja trīs pilienus ūdens uz galvas." Abu Isa teica: "Šis hadīts ir hasan sahih, un šo hadītu izvēlas zinātnieki attiecībā uz rituālo mazgāšanās procedūru janaabah laikā. Ka cilvēkam jāveic mazgāšanās tāpat kā lūgšanas laikā, pēc tam uzlej trīs pilienus ūdens uz galvas. Pēc tam pārlej ūdeni pār visu ķermeni un nomazgā kājas." Zinātnieki praktizē šo hadītu, viņi saka: "Ja cilvēks, kurš ir janaabah, iegremdējas ūdenī, pat ja viņš neveic mazgāšanos, ar to pietiek." Tāds ir Šafi'i, Ahmada un Išaka viedoklis.