Hadith Representative
Rasulullah menyela-menyela akar rambutnya, dan bila beliau merasa telah merata semua maka beliau menyiram seluruh kepalanya tiga kali
Imam Tirmidzi : 97حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Finn dir nou [Ibn Abu Umar] finn dir; finn dir nou [Sufyan bin Uyainah] depi [Hisyam bin Urwah] depi [so papa] depi [Aisyah] li finn dir; ' Quand Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ti p al prend ene bain junub, li ti lave so la main avant avant met so la main dans resipian. Apre sa li ti lav so zenital, ti fer ablusion kouma dan ablusion pou lapriyer e li ti lav so seve ar dilo. Apre sa li ti vers trwa dous lor so latet. Abu Isa finn dir; 'Sa hadith-la li hasan otantik, e sa hadith-la finn swazir par bann exper dan bann zafer bengne junub. Ki enn dimounn bizin fer ablusion kouma dan ablusion lapriyer, apre vers trwa douche lor so latet. Apre sa, pas dilo-la partou lor to lekor ek lav to lipie. Bann siantifik met sa hadith-la an pratik, zot dir; 'Si ene dimoune ki junub plonge dans de l'eau mem si li pa p fer ablution alors sa li suffisant'. C’est l’opinion Shafi’i, Ahmad ek Ishaq’.