Hadith Representative
Rasulullah mandi dengan satu sha’ air (empat mud), dan bersuci (wudhu) dengan satu mud
Imam Tirmidzi : 51و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالْمُدِّ وَالْغُسْلَ بِالصَّاعِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى التَّوَقِّي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَا أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي
A nus è stât contât che [Ahmad bin Mani’] e [Ali bin Hujr] a àn dit ducj i doi; al à dit che [Isma’il bin Ulaiyya] di [Abu Raihana] di [Safina] al à dit; “Il Profete al faseve l’abluzion cuntun fangj di aghe e al si bagnave cuntun sha.” Abu Isa al disè; “In chest cjapitul a son ancje storiis di Aisyah, Jabir e Anas bin Malik”. Abu Isa al disè; “Il hadith di Safinah al è autentic, invezit il non di Abu Raihanan al è Abdullah bin Matar”. Duncje, i esperts sientifics a son dal pont di viste che la abluzion e je suficiente cuntun pantan di aghe e il bagn cuntun sha’. L’imam Shafi’i, Ahmed e Isac a àn dit; “Chest hadith a nol vûl dî une limitazion, che a nol pues jessi masse o masse pôc, ma secont la cuantitât”.