Reprezentatívny hadís
Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah
Imam Tirmidzi : 914حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ غُسْلِهِ الْغُسْلُ وَمِنْ حَمْلِهِ الْوُضُوءُ يَعْنِي الْمَيِّتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الَّذِي يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَسْتَحِبُّ الْغُسْلَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ وَلَا أَرَى ذَلِكَ وَاجِبًا وَهَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ و قَالَ أَحْمَدُ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا أَرْجُو أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَأَمَّا الْوُضُوءُ فَأَقَلُّ مَا قِيلَ فِيهِ و قَالَ إِسْحَقُ لَا بُدَّ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ لَا يَغْتَسِلُ وَلَا يَتَوَضَّأُ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ
Povedal nám to [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib], povedal nám to [Abdul Aziz bin Al Mukhtar] od [Suhaila bin Abu Saliha] od [jeho otca] od [Abu Hurairaha] od proroka, nech mu dá pokoj, ktorý povedal: „Po umytí zosnulého sa musí okúpať a po zdvihnutí ho musí vykonať omývanie.“ - Abu Isa At Tirmidhi - povedal: „Hadís bol rozprávaný od Aliho a 'Aisyah'. Abu 'Isa povedal: „Hadís Abu Hurairaha je hasan hadís. Tento hadís bol tiež rozprávaný od Abu Hurairaha Mauqufa.“ Učenci sa nezhodujú v názore na ľudí, ktorí kúpu mŕtvoly. Niektorí z nich patrili medzi spoločníkov proroka, nech mu dá pokoj, a iní boli toho názoru: „Ak kúpe mŕtve telo, potom je povinný sa okúpať.“ A niektorí z nich si myslia: „Musí sa len umyť.“ Malik bin Anas povedal: „Radšej sa okúpem po umytí zosnulého, ale nepovažujem to za povinné.“ Podobne je názor aj Šáfi'ího. Ahmad povedal: „Dúfam, že človek, ktorý umyl zosnulého, nie je povinný sa okúpať, ale aspoň vykoná umývanie.“ Ishák povedal: „Je povinný vykonať umývanie.“ - Abú Isa At-Tirmidhi povedal: „Bolo rozprávané od Abdullaha bin Mubaraka, ktorý povedal: Človek, ktorý umýva zosnulého, nie je povinný sa okúpať ani vykonať umývanie.“