Hadith Representative
Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah
Imam Tirmidzi : 914حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ غُسْلِهِ الْغُسْلُ وَمِنْ حَمْلِهِ الْوُضُوءُ يَعْنِي الْمَيِّتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الَّذِي يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَسْتَحِبُّ الْغُسْلَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ وَلَا أَرَى ذَلِكَ وَاجِبًا وَهَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ و قَالَ أَحْمَدُ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا أَرْجُو أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَأَمَّا الْوُضُوءُ فَأَقَلُّ مَا قِيلَ فِيهِ و قَالَ إِسْحَقُ لَا بُدَّ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ لَا يَغْتَسِلُ وَلَا يَتَوَضَّأُ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ
Пренео нам је [Мухамед бин Абдул Малик бин Ебу Аси Сјавариб], пренео нам је [Абдул Азиз бин Ел Мухтар] од [Сухаила бин Ебу Салиха] од [његовог оца] од [Ебу Хурејре] од Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, који је рекао: „Након прања покојника, он се мора окупати, а након што га подигне, мора се абдести.“ - Ебу Иса ат Тирмизи је рекао: „Хадис је пренет од Алије и Аише. Ебу Иса је рекао: „Хадис од Ебу Хурејре је хасен хадис. Овај хадис је такође пренет од Ебу Хурејре Маукуфа.“ Учењаци се не слажу око људи који купају лешеве. Неки од њих су били међу ашабима Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, а други су били мишљења: „Ако окупа мртво тело, онда је обавезан да се окупа.“ А неки од њих мисле: „Само треба да се абдести.“ Малик бин Анас је рекао: „Више волим да се окупам након прања покојника, али то не сматрам обавезним.“ Слично томе, мишљење Шафије је и Ахмед: „Надам се да особа која је опрала покојника није обавезна да се окупа, али бар да се абдести.“ Исхак је рекао: „Обавезан је да се абдести.“ - Абу Иса ат-Тирмизи - је рекао: „Пренесено је од Абдулаха бин Мубарака да је рекао: Особа која пере покојника није обавезна да се окупа или абдести.“