Hadith Representative
Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah
Imam Tirmidzi : 914حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ غُسْلِهِ الْغُسْلُ وَمِنْ حَمْلِهِ الْوُضُوءُ يَعْنِي الْمَيِّتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الَّذِي يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَسْتَحِبُّ الْغُسْلَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ وَلَا أَرَى ذَلِكَ وَاجِبًا وَهَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ و قَالَ أَحْمَدُ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا أَرْجُو أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَأَمَّا الْوُضُوءُ فَأَقَلُّ مَا قِيلَ فِيهِ و قَالَ إِسْحَقُ لَا بُدَّ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ لَا يَغْتَسِلُ وَلَا يَتَوَضَّأُ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ
Tai mums papasakojo [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib], tai mums papasakojo [Abdul Aziz bin Al Mukhtar], [Suhail bin Abu Salih], [jo tėvo], [Abu Hurairah], Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) pasakytas pasakojimas: „Nuplovęs mirusįjį, jis turi nusiprausti, o pakėlęs jį, turi atlikti apsiplovimą.“ – Abu Isa At Tirmidhi – sakė: „Šį hadisą perdavė Ali ir 'Aisyah“. Abu 'Isa sakė: „Abu Hurairah hadisas yra hasan hadisas. Šį hadisą taip pat perdavė Abu Hurairah Mauquf. Mokslininkai nesutaria dėl žmonių, kurie maudo lavonus. Kai kurie iš jų buvo Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) bendražygiai, o kiti laikėsi nuomonės: „jei jis maudo negyvą kūną, tai privalo praustis“. Kai kurie iš jų galvoja: „Jis tiesiog turi apsiprausti“. Malik bin Anas pasakė: „Aš mieliau nusiprausiu po to, kai nuprausiu mirusįjį, bet nelaikau to privaloma“. Panašiai ir Shafi'i nuomonė. Ahmadas pasakė: „Tikiuosi, kad žmogus, nuprausęs mirusįjį, neprivalo praustis maudynių, bet bent jau apsiprausia“. Ishaqas pasakė: „Jis privalo apsiprausti“. – Abu Isa At Tirmidhi – pasakė: „Tai papasakojo Abdullah bin Mubarak, kuris pasakė: „Asmuo, kuris prausia mirusįjį, neprivalo praustis maudynių ar apsiprausti“.