- Thaharah Tanah dan Tayamum Tata cara tayamum

Tata cara tayamum

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ إِذَا لَمْ يَجِدَا الْمَاءَ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى التَّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ يَتَيَمَّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ

ir sacejs mums [Muhameds bin Basisjars] i [Mahmuds bin Gailans] jī saceja; ir sacejs mums [Abu Ahmads Az Zubairi] saceja; ir stuostejis mums [Sufjans] nu [Khalida Al Hadzdza`] nu [Abu Kilabah] nu ['Amru bin Bujdana] nu [Abu Dzara], ka Allaha Viestneica sallallaahu 'alaihi wasallam saceja: "Lobs puteklis ir musulmaņa leidzeklis, lai sevi atteireitu, koč jam nav bejs iudiņa godim čajam. Tai ka, ja jam ir yudiņs, lai jys tū berz uz ōdas, jo tys ir lobōk'. Mahmuds sovā hadisā nūruodeja: „Lobi putekli ir musulmaņu atteireišonys leidzeklis”. Jis saceja; — Šajā nūdaļā ir ari vēsture nu Abu Hurairahs, Abdulla bin Amru un Imrana bin Hušaina. Abu Isa saceja; — Taipat, na tikai vīns cylvāks stōsteja nu Khalida Al Hadzdza` nu Abu Kilabas, nu 'Amru bin Bujdana nu Abu Dzara'. [Ajjubs] izstuosteja itū hadisu nu [Abu Kilabah] nu [cylvāka nu Bani 'Amira] nu [Abu Darra], bet jis napīminēja sovu vuordu. Jis saceja; — Itys hadiss ir hasans autentisks. Tys ir tys, kū soka leluokuo daļa fuqahu, ka, ja cylvākam, kurs ir junubs i menstruacejis, nateik iudiņs, jam juodora tayamums i tod juolyudz. Nu Ibn Masuda ir stuosteits ari, ka junubs navar veikt tajamumu, pat ka jis naīgiust iudini. Bet nu jō tyka stōsteits, ka jys atsauce sovu uzskotu, tod jys saceja; — Jys navar veikt tajamumu, ja naīt yudiņa. Šū uzskotu pījēme Sufjans Ats Cauri, Maliks, Sjafi'i, Ahmads un Ishaks'.