- Thaharah Tanah dan Tayamum Tata cara tayamum

Tata cara tayamum

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ إِذَا لَمْ يَجِدَا الْمَاءَ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى التَّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ يَتَيَمَّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ

mums [Muhammad bin Basysyar] ir [Mahmud bin Ghailan] sakė; mums [Abu Ahmad Az Zubairi] sakė; mums [Sufyan] iš [Khalid Al Hadzza`], iš [Abu Qilabah], iš ['Amru bin Bujdan], iš [Abu Dzar], kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sakė: „Geros dulkės yra musulmono apsivalymo priemonė, net jei jis dešimt metų negėrė vandens. Taigi, jei jis turi vandens, tegul įtrina jomis odą, nes tai geriau“. Mahmud savo hadise teigė: „Geros dulkės yra musulmono apsivalymo priemonė“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Abu Hurairah, Abdullah bin Amru ir Imran bin Hushain istorija“. Abu Isa sakė; „Taip pat ne vienas asmuo perpasakojo iš Khalido Al Hadzdzos iš Abu Qilabah, iš „Amru bin Bujdano iš Abu Dzar“. [Ayyubas] perpasakojo šį hadisą iš [Abu Qilabah] iš [vyro iš Bani 'Amir] iš [Abu Dharr], bet jis nepaminėjo jo vardo. Jis pasakė: „Šis hadisas yra hasan autentiškas. Štai ką sako dauguma fuqahų, kad jei žmogus, kuris yra džunabas ir menstruuoja, negauna vandens, jis turėtų atlikti tayamum ir tada melstis.“ Taip pat Ibn Mas'udas perdavė, kad džunabas negali atlikti tayamum net jei negauna vandens. Tačiau iš jo buvo perduota, kad jis atsiėmė savo nuomonę, tada pasakė: „Jis negali atlikti tayamum, jei negauna vandens“. Šią nuomonę laikėsi Sufyan Ats Tsauri, Malik, Syafi'i, Ahmad ir Ishaq.“