Hadith Representative
Tidak membatalkan wudhu: kemaluan bagian dari tubuh seseorang, kalau terpegang tanpa harus wudhu
Imam Tirmidzi : 78حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ هُوَ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَحَدِيثُ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ
Phende amenge [o Hannad] phenda, phenda amenge o [Mulazim bin Amru] katar [Abdullah bin Badr] katar [Qais bin Thalq bin Ali Al Hanafi], katar [lesko dad] katar o Profeto sallallaahu alaihi Wasallam, vov phenda: 'E genitalije si numa jekh kotor vaj kotor katar jekh manuš'. Vov phenda; 'Ano akava kotor isi vi historija kotar o Abu Umamah'. O Abu Isa phenda; 'Ov sine vakerdo na numa taro jekh taro sahaba taro Proroko sallallallaahu alaihi wasallam thaj nesave tabi'in, on sine ko opinia kaj na sine abdlucia sebepi so astarel pe o genitalija. Akava si opinia so lelape o manusha taro Kufa thaj o Ibnul Mubarak’. Thaj akava hadisi si o majlačho hadisi so vakerela pe ko akava kotor. Akava hadisi sine vakerdo taro [Ayyub bin Utbah] thaj [Muhammad bin Jabir] taro [Qais bin Thalq], taro [lesko dad]. Numaj, isi nesave sikljovne save so inke diskutirinen o Muhammad bin Jabir thaj o Ayyub bin Utbah. Thaj o hadisi taro Mulazim bin Amru taro Abdullah bin Badr si maj autentichno thaj pošukar’.