इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
इस्लाम अल-हक: कुरआन र हदीस
(साँचो इस्लाम)



- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: kemaluan bagian dari tubuh seseorang, kalau terpegang tanpa harus wudhu

हदीस खोज परिणाम :
कुल हदीस : 1
प्रतिनिधि हदीस
Tidak membatalkan wudhu: kemaluan bagian dari tubuh seseorang, kalau terpegang tanpa harus wudhu
Imam Tirmidzi : 78

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ هُوَ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَحَدِيثُ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ

[हन्नद] ले भने, [मुलाजिम बिन 'अम्र] ले हामीलाई [अब्दुल्लाह बिन बद्र] बाट [कैस बिन तल्क बिन अली अल हनाफी] बाट, [उनका बुबा] बाट, रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट, उनले भने: 'गुप्ताङ्गहरू केवल एक व्यक्तिको मासुको डल्लो वा टुक्रा हुन्'। उनले भने; 'यस अध्यायमा अबू उमामाहबाट पनि एक कथन छ'। अबू ईसाले भने; 'यो केवल रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमका एक साथी र केही ताबीनहरूबाट मात्र वर्णन गरिएको छैन, तिनीहरूको विचारमा छ कि गुप्ताङ्गहरू छुँदा वुझ हुँदैन। यो कुफाका मानिसहरू र इब्न अल मुबारकको राय हो'। र यो हदीस यस अध्यायमा वर्णन गरिएको सबैभन्दा राम्रो हदीस हो। यो हदीस [अय्यूब बिन उत्बाह] र [मुहम्मद बिन जाबिर] ले [कैस बिन तल्क] बाट, [उनका बुबा] बाट वर्णन गरेका थिए।' यद्यपि, केही विद्वानहरूले अझै पनि मुहम्मद इब्न जाबिर र अय्युब इब्न उत्बाहको कथनहरूमा बहस गर्छन्। अब्दुल्लाह इब्न बद्रबाट मुलाजिम इब्न अम्रको हदीस बढी प्रामाणिक र राम्रो छ।

पुष्टि गर्ने हदीस :


Imam Ahmad : 15693
Imam Abu Dawud : 155
Imam Tirmidzi : 78
Imam Nasa'i : 165
Imam Ibnu Majah : 476, 477