Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: kemaluan bagian dari tubuh seseorang, kalau terpegang tanpa harus wudhu

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Tidak membatalkan wudhu: kemaluan bagian dari tubuh seseorang, kalau terpegang tanpa harus wudhu
Imam Tirmidzi : 78

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ هُوَ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَحَدِيثُ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ

бидэнд хэлсэн [Ханнад] хэлэхдээ, бидэнд [Мулазим бин 'Амру] [Абдулла бин Бадр] -аас [Кайс бин Талк бин Али Аль Ханафи], [түүний аав] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Бэлгийн эрхтэн нь зүгээр л хүний ​​бөөн юмуу махны хэсэг" гэж хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; "Энэ бүлэгт Абу Умамагийн түүх бас бий". Абу Иса хэлэхдээ; "Энэ нь зөвхөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн нэг хамтрагч болон зарим табиин нараас өгүүлсэн байдаг. Тэд бэлэг эрхтэнд хүрсэний улмаас ариун цэвэр байхгүй гэсэн үзэлтэй байсан. Энэ бол Куфа болон Ибнул Мубаракийн хүмүүсийн үзэл бодол юм. Мөн энэ хадис нь энэ бүлэгт өгүүлсэн хамгийн шилдэг хадис юм. Энэ хадисыг [Аюб бин Утба] болон [Мухаммад бин Жабир] [Каис бин Талк]-аас, [эцэг нь] нараас өгүүлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Мухаммед бин Жабир, Айюб бин Утба нарын талаар ярилцдаг хэд хэдэн эрдэмтэд байдаг. Мөн Абдулла бин Бадраас авсан Мулазим бин Амругийн хадис нь илүү үнэн зөв бөгөөд илүү дээр юм.

Hadith Corroboration :


Imam Ahmad : 15693
Imam Abu Dawud : 155
Imam Tirmidzi : 78
Imam Nasa'i : 165
Imam Ibnu Majah : 476, 477