Hadith Representative
Tidak membatalkan wudhu: kemaluan bagian dari tubuh seseorang, kalau terpegang tanpa harus wudhu
Imam Tirmidzi : 78حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ هُوَ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَحَدِيثُ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ
به ما گفته است [هاند] گفته است؛ به ما [ملازیم بن امرو] از [عبدالله بن بدر] از [قیس بن ثلق بن علی حنفی]، از [پدرش] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است، او گفت؛ اندام تناسلی فقط یک توده یا قطعه گوشت از یک شخص است. او گفت؛ 'در این فصل همچنان یک تاریخ از ابو امامه وجود دارد'. ابوعیسی گفت؛ و نه تنها از یکی از اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم و بعضی از تابعین روایت شده است، آنها بر این نظر بودند که به دلیل دست زدن به آلت تناسلی وضو نیست. این نظری است که توسط اهل کوفه و ابن مبارک گرفته شده است. و این حدیث بهترین حدیث است که در این باب روایت شده است. این حدیث توسط [ایوب بن عتبه] و [محمد بن جابر] از [قیس بن ثلق]، از [پدرش] روایت شده است. با این حال، چند عالم وجود دارد که هنوز هم در مورد محمد بن جابر و ایوب بن عتبه بحث می‌کنند. و حدیث ملاظیم بن امرو از عبدالله بن بدر معتبرتر و بهتر است'.