Hadith Representative
Tidak membatalkan wudhu: kemaluan bagian dari tubuh seseorang, kalau terpegang tanpa harus wudhu
Imam Tirmidzi : 78حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ هُوَ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَحَدِيثُ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ
a erenikich [Hannad] a apasa, a erenikich [Mulazim bin ‘Amru] seni [Abdullah bin Badr] seni [Qais bin Thalq bin Ali Al Hanafi], seni [seman we] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, a apasa: ‘Ekkewe kinikinin inisin aramas ra chok eu lump seni emon aramas eu kinikinin’. A apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor eu uruwo seni Abu Umamah’. Apu Isa a apasa; ‘A mak esap chok seni emon chienen ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me ekkoch ekkewe tabi’in, ra ekieki pwe ese wor ablution pokiten an emon atapa ekkewe kinikinin inis. Iei ewe ekiek aramasen Kufa me Ibnul Mubarak’ ra angei. Iwe ei hadith ina ewe hadith mi murinno seni meinisin mi mak non ei sopwun. Ei hadith a mak ren [Ayyub bin Utbah] me [Muhammad bin Jabir] seni [Qais bin Thalq], seni [seman we]. Iwe nge, mei wor ekkoch sou kaeo mi chuen poraus ussun Muhammad bin Jabir me Ayyub bin Utbah. Iwe, ewe hadith seni Mulazim bin Amru seni Abdullah bin Badr a kon enlet me mürina’.