Hadith
Tidak membatalkan wudhu: kemaluan bagian dari tubuh seseorang, kalau terpegang tanpa harus wudhu
Imam Tirmidzi : 78حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ هُوَ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَحَدِيثُ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ
[Hanned] na transmetoi; [Mulazim bin Amr] na transmetoi nga [Abdullah bin Badr] nga [Kais bin Thalq bin Ali Al Hanefi], nga [babai i tij] nga Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i cili tha: 'Pjesët intime janë vetëm një gungë ose një copë mishi nga një person'. Ai tha: 'Në këtë kapitull ka edhe një transmetim nga Ebu Umame'. Ebu Isa tha: 'Nuk transmetohet vetëm nga një shok i Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe disa nga tabi'inët, ata janë të mendimit se nuk ka abdes për shkak të prekjes së pjesëve intime. Ky është mendimi i banorëve të Kufes dhe Ibn al Mubarekut'. Dhe ky hadith është hadithi më i mirë i transmetuar në këtë kapitull. Ky hadith u transmetua nga [Ejub bin Utbe] dhe [Muhamed bin Xhabir] nga [Kais bin Thalq], nga [babai i tij]. Megjithatë, disa dijetarë ende debatojnë mbi transmetimet e Muhamed ibn Xhabirit dhe Ejub ibn Utbes. Hadithi i Mulazim ibn Amrit nga Abdullah ibn Bedri është më autentik dhe më i mirë.