Hadith Representative
Batalnya wudhu: sering keluar madzi hendaklah dia mencuci dzakarnya kemudian berwudhu
Imam Tirmidzi : 106حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
سانوں دسیا اے [محمد بن عمرو عاص ثووق البلخی] فرمایا؛ نے [یزید بن ابو زیاد] توں سانوں [حسیام] دسیا اے، تے اوہنے آکھیا؛ سانوں دسیا اے [محمود بن غیلان] آکھیا؛ نے سانوں [حسین الجوفی] توں [زیدہ] توں [یزید بن ابو زیاد] توں [عبد الرحمن بن ابو لیلی] توں [علی] توں دسیا اے اوہنے آکھیا؛ 'میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں مدزی دے بارے وچ پُچھیا تاں انہاں نے جواب دتا: مدزی توں نکلنے دے لئی وضو ضروری اے، تے منی دے نکلنے دے لئی غسل دی ضرورت ہُندی اے۔ اوہنے آکھیا؛ 'اس باب وچ المقداد بن الاسود تے عبائی بن کعب توں اک تریخ وی موجود اے۔ ابو عیسیٰ نے کہیا؛ 'یہ حدیث حسن مستند اے۔ ایہ حدیث علی بن ابوطالب توں وی نقل کيتی گئی اے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں اک دوسرے راستے توں یعنی حدیث ’مدزی توں نکلنے دے لئی وضو ضروری اے، تے نطفہ توں نکلنے دے لئی غسل دی ضرورت اے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، تابعین تے انہاں دے بعد دے اصحاب وچوں زیادہ تر سائنس داناں دی ایہ رائے اے۔ ایہ رائے سفیان، سیافی، احمد تے اسحاق نے وی اختیار کيتی۔
تائیدی احادیث :
Imam Ahmad : 572, 584, 626, 770, 782, 814, 826, 827, 828, 848, 849, 851, 930, 960, 961, 978, 984, 1018, 1121, 15406, 18135, 22691, 22702, 22708, 22712
Imam Bukhari : 129, 172, 261
Imam Muslim : 456, 457, 458
Imam Abu Dawud : 178, 179, 180, 181
Imam Tirmidzi : 106, 107
Imam Nasa'i : 152, 153, 154, 155, 156, 157, 193, 194, 431, 432, 433, 434, 435, 436
Imam Ibnu Majah : 497, 499, 500
Imam Malik : 76, 77, 78
Imam Darimi : 717