Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
sa tukuna vei keimami [Hannad] e kaya, sa tukuna vei keimami [Abu Muawiyah] mai vei [Ali Amasi] mai vei [Apitula bin Abu Laila] mai vei [Ali Barro` bin 'Azib] e kaya; A tarogi ena dua na gauna o Rasulullah Alahi Wasallam me baleta na lewa ni veivakasavasavataki me baleta na lewe ni kameli, e sauma: 'Cakava na veivakasavasavataki me baleta na kena'. Sa qai tarogi me baleta na lewa ni veivakasavasavataki ena kena laukana na lewe ni me, e sauma mai: ‘Mo kakua ni veivakasavasavataki ena vuku ni ka oqo’. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina e dua na itukutuku mai vei Japiri Bini Samura kei Usaid Bini Hudlair'. E kaya o Abu Isa; Sa tukuna o Al Hajaj na bin Artha'a na hadith oqo mai vei Abdullah bin Abdullah, mai vei Abdulrahman bin Abu Laila, mai vei Usaid bin Hudlair. Ia na ka e dina sai koya na hadith nei Abdurrahman bin Abu Laila mai Al Bara bin 'Azib. Oqo na nodrau nanuma o Ahmad kei Ishaq. Na [Ubaida Adl Dlabbi] e tukuna mai vei [Apitula bin Abdula Ar Razi], mai vei [Apituramani bin Abu Laila], mai vei [Dzul Gurah Al Juhani]. Ena gauna oqo, a tukuna o Hamad bin Salama na hadith oqo mai vei Al Hajaj bin Artha'a, ia e cala na nona itukutuku. E kaya; 'Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Laila, mai vei tamana, mai vei Usaid bin Hudlair. Na kena dina, mai vei Abdullah bin Abdullah Ar Razi, mai vei Abdulrahman bin Abu Laila, mai vei Al Bara` bin 'Azib. E kaya o Isake; 'Ena wase oqo e tiko kina e rua na hadith dina mai vei Rasula; oya na hadisi nei Bara` kei na hadisi nei Japiri bini Samura'. Oqo na nodrau nanuma o Ahmad kei Ishaq. Ka sa tukuni mai vei ira eso na vuku mai vei ira na Tabi’in kei na so tale, ni ra sa nanuma ni sega ni dodonu mo vakayacora na ablution baleta ni o kania na lewe ni kameli. Oqo na vakasama nei Sufyan Ats Tsauri kei ira na lewe ni koro o Kufa’.