Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
hi byerile [Abu Ubaidah bin Abu As Safar -ku nga- Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi]. Naswona [Ishaq bin Mansur] u te; u hi byerile [Abu Ubaidah], ku vula Ishaq; u hi byerile [Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] u te, u ndzi byerile [tata wa mina] ku suka eka [Husain Al Mu’allim] ku suka eka [Yahya bin Abu Katsir] u te; u ndzi byerile [Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i] ku suka eka [Ya'isy Ibnul Walid Al Makhzumi] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Ma'dan bin Abu Talhah] ku suka eka [Abu Darda`] leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u hlanta, kutani a tshika ku titsona swakudya kutani a endla ku hlamba. Abu Darda’ u te; 'Kutani ndzi hlangane na [Tsauban] emosque ya Damascus, ndzi n'wi tivise hi swona, kutani a ku, 'Ina, entiyisweni hi mina loyi a n'wi cheleke mati yo hlamba.' Abu Isa u te; Ishaq bin Mansur u te; 'Ma'dan bin Talhah.' Abu Isa u te; 'Loko Ibn Abu Talhah a ri wa ntiyiso swinene.' Abu Isa u te; 'A hi xidyondzi xin'we ntsena ku suka exikarhi ka vanghana va Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam na tabi'in lexi nga na vonelo ra leswaku munhu u fanele ku endla ku hlamba hikwalaho ka ku hlanta kumbe ngati - ku huma ngati enon'wini -.' Mavonelo lawa ya tekiwile hi Sufyan Ats Thauri, Ibnul Mubarak, Ahmad na Ishaq.' Loko swidyondzi swin’wana swi ri ni vonelo ra leswaku munhu a nga boheki ku endla ablution hikwalaho ka ku hlanta kumbe ku huma ngati enon’wini. Mavonelo lawa ya tekiwile hi Malik na Syafi'. Husain Al Mu’allim u teke hadith leyi yi ri yinene. Naswona hadith ya Husain i hadith ya kahle swinene eka ndzima leyi. Ma’mar u hlamusele hadith leyi ku suka eka Yahya bin Abu Katsir, kambe a a hoxile eka yona. U te; 'Ku suka eka Ya`isy Ibnul Walid, ku suka eka Khalid bin Ma'dan, ku suka eka Abu Darda`, naswona a nga boxanga eka yona vito ra Al Auza'i. U vule leswaku yi huma eka Khalid bin Ma’dan, hambi leswi a ri Ma’dan bin Abu Talhah’.