Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
ne owachonwa ni [Abu Ubaida bin Abu As Safar -ma en- Abu Ubaida bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi]. To [Ishaq] nowacho niya; osenyisowa [Abu Ubaida], Ishaq nowacho kama; osenyisowa [Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] nowacho ni, osenyisowa [wuonwa] kowuok kuom [Husain Al Mu’allim] kowuok kuom [Yahya bin Abu Katsir] nowacho ni; Ne owachona [Abdurrahman bin ‘Amru Al Auza’i] kowuok kuom [Ya’isy Ibnul Walid Al Makhzumi] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [Ma’dan bin Abu Talhah] kowuok kuom [Abu Darda`] ni Jaote mar Nyasaye nowuok, bang’e ne oketho ng’ute. Abu Darda’ nowacho ni; 'Kae to ne aromo gi [Tsauban] e masikiti mar Damasko, ne anyise wachni, omiyo nowacho ni, 'Mano adier, kuom adier, an e ma ne oumo pi mar lwok kuome'. Abu Isa nowacho ni; Ishaq ne owacho ni; ‘Madan bin Talha’. Abu Isa nowacho ni; 'E kindeno, Ibn Abu Talhah en ng'at ma adier moloyo'. Abu Isa nowacho ni; 'Onge jalony achiel kende kuom jowete Jaote kod tabi'in ma nigi paro ni ng'ato nyaka tim ablution nikech ng'uono kata remo - remo ma wuok e um -. Paro ni ne okaw gi Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ahmad kod Ishaq'. E kindeno, joma nigi lony moko nigi paro ni ng’ato ok onego otim ablution nikech ng’ato ng’iyo kata ng’iyo remo e ume. Paro ma ne okaw gi Malik kod Syafi’. Husain Al Muallim okawo hadith ni kaka gima ber. Kendo hadith mar Husain en hadith maber moloyo e sula ni. Ma'mar ne onyiso hadith ni kowuok kuom Yahya bin Abu Katsir, kata kamano ne okethore e iye. Ne owacho ni; 'Kowuok kuom Ya'isy Ibnul Walid, kowuok kuom Khalid bin Ma'dan, kowuok kuom Abu Darda', kendo ne ok oting'o nying' Al Auza'i e iye. Ne owacho ni ne oa kuom Khalid bin Ma'dan, kata obedo ni en Ma'dan bin Abu Talhah'.