Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
me zabisa beto [Abu Ubaida bin Abu As Safar -disongidila- Ahmad bin Abdulla Al Hamdani Al Kufi]. Ebuna [Isaka bin Mansur] tubaka nde: me zabisa beto [Abu Ubaida], Ishaq tubaka nde; me zabisa beto [Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] tubaka, me zabisa mono [tata na mono] katuka na [Husain Al Mu’allim] katuka na [Yahya bin Abu Katsir] tubaka nde; me zabisa mono [Abdurrahman bin ‘Amru Al Auza’i] ya [Ya’isy Ibnul Walid Al Makhzumi] ya [tata na yandi] ya [Ma’dan bin Abu Talhah] ya [Abu Darda‘] nde Ntumwa ya Nzambi sallallahu ‘alaihi wasallam sanzaka, na nima yandi bukaka lufutu na yandi. Abu Darda’ tubaka nde; ‘Na nima mono kutanaka ti [Tsauban] na mosquée ya Damasi, mono songaka yandi mambu yai, yo yina yandi tubaka nde, ‘Yo kele mutindu yina, ya kieleka mono muntu tiamunaka yandi masa ya kuyobila’. Abu Isa tubaka nde; Ishaq mfumu ya insi tubaka nde; ‘Ma’dan bin Talha’. Abu Isa tubaka nde; 'Na ntangu yina Ibn Abu Talhah kele ya kuluta kieleka'. Abu Isa tubaka nde; ‘Ke vena nkwa ngangu mosi kaka ko muna akundi a Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam ye tabi’in una ye ngindu vo muntu kafwete sukula mu kuma kia ntulu yovo menga - menga ma ntulu -. E ngindu zazi zabaka kwa Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ahmad ye Ishaq’. Na ntangu yina, bantu yankaka ya mayele ketubaka nde muntu fwete yobila ve nitu sambu yandi kesanza to kebasisa menga na munoko. Ngindu yayi bakamaka na Malik na Syafi’. Husain Al Mu’allim ke monaka nde hadith yai kele mbote. Mpi hadith ya Husain kele hadith ya kuluta mbote na kapu yai. Ma’mar wavova hadith yayi kwa Yahya bin Abu Katsir, kansi wavanga vilwa muna yo. Yandi tubaka nde; ‘Kutuka na Ya`isy Ibnul Walid, na Khalid bin Ma’dan, na Abu Darda`, ye yandi tubilaka ve na kati na yo zina ya Al Auza’i. Yandi tubaka nde yo katukaka na Khalid bin Ma’dan, ata yandi vandaka Ma’dan bin Abu Talhah’.