Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
y’a fɔ an ye [Abu Ubaida bin Abu As Safar -o ye- Ahmadu bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi ye]. [Isiyaka bin Mansuri] ko; y’a fɔ an ye [Abu Ubaida], Ishaq ko; a y’a fɔ an ye [Abdu Asisamadi bin Abdul Warits] ko, a y’a fɔ ne ye [n’ facɛ] ka bɔ [Husain Al Mu’alim] ka bɔ [Yahya bin Abu Katsir] ko; a y’a fɔ n ye [Abdurrahman bin ‘Amru Al Auza’i] ka bɔ [Ya’isy Ibnul Walid Al Makhzumi] fɛ ka bɔ [a facɛ] fɛ ka bɔ [Ma’dan bin Abu Talhah] fɛ ka bɔ [Abu Darda`] fɛ ko Ala ka ciden sallallahu a ka fɔnɔ, o kɔ, a y’a ka fast kari. Abu Darda ko; ‘O kɔ, n ye [Tsauban] kunbɛn Damasi misiri la, n y’o fɔ a ye, o la, a ko, ‘O lo, tiɲɛ na, ne lo ye koji bɔn a kan’. Abu Isa ko; Isiyaka bin Mansuri ko; ‘Madan bin Talha’. Abu Isa ko; ‘O wagati la, Ibn Abu Talhah lo ye tiɲɛn ye ka tɛmɛ’. Abu Isa ko; ‘Lɔnnikɛla kelen dɔrɔn tɛ ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ani tabi’in ka tɔɲɔgɔnw cɛma min ka miiriya ye ko mɔgɔ ka kan ka koɲɛ fɔnɔ walima joli kosɔn - nun joli -. O miiriya bɔra Sufyan Ats Sauri, Ibnuli Mubaraki, Ahmadu ani Ishaki fɛ. O wagati la, lɔnnikɛla dɔw ka miiriya ye ko mɔgɔ man kan ka ko fɔnɔ wala nuun joli kosɔn. O miiriya bɔra Malik ni Syafi’ fɛ. Husain Al Mu’allim b’a jati ko nin hadisi ka ɲi. Ani Husain ka hadisi ye hadisi ɲuman ye nin sapitiri kɔnɔ. Ma’mar ye hadisi nin lakali ka bɔ Yahya bin Abu Katsir fɛ, nka a tun filila o la. A ko; 'Ka bɔ Ya`isy Ibnul Walid fɛ, ka bɔ Khalid bin Ma'dan fɛ, ka bɔ Abu Darda` fɛ, ani a ma Al Auza'i tɔgɔ fɔ a kɔnɔ. A ko o bɔra Khalid bin Madan fɛ, hali n’ale lo ye Madan bin Abu Talha’ ye.