Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
مارا [ابو عبیدہ بن ابو عصف صفر -یعنی- احمد بن عبداللہ الحمدانی الکوفی] ءَ گشتگ۔ و [اسحاق بن منصور] ءَ گوشت؛ مارا [ابو عبیدہ] ءَ گْوشتگ، اسحاق ءَ گْوشتگ؛ مارا گشتگ [عبدا اشمد بن عبدالوریتس] ءَ گشتگ، من ءَ گشتگ [منی پت] ءَ چہ [حسین المعلیم] ءَ چہ [یحییٰ بن ابو کٹسر] ءَ گشتگ؛ من ءَ [عبد الرحمن بن عمرو العوزعی] ءَ چہ [یعیسی ابنول ولید المخزومی] ءَ [وتی پت] ءَ چہ [مدان بن ابو طلحہ] ءَ چہ [ابودردا`] ءَ گْوشتگ کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ ھُشک بوتگ ءُ پدا آئی ءَ وتی عبداللہ ءِ سرا ٹُکّر جتگ۔ ابو دردا ءَ گوشت؛ 'پدا من دمشق ءِ مسیت ءَ [تسوبان] ءَ گوں دچار کپتاں، من آئی ءَ اے بابت ءَ گشت، پمیشکا آئی ءَ گشت کہ 'اے راست اِنت، درحقیقت من ہما بوتگاں کہ آئی ءِ سرا وضو ءِ آپ ریتکگ'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ اسحاق بن منصور ءَ گوشت؛ 'مدان بن طلحہ'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے میان ءَ ابن ابو طلحہ گیشتر مستند اِنت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'چہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءُ طبیعین ءِ صحابہانی تہا ایوک ءَ یک عالمے نہ اِنت کہ آ اے گپ ءِ سرا ھیال بہ کنت کہ مردم ءَ چہ ھُشک بوھگ یا ھون ءِ سوب ءَ وضو کنگ المی اِنت - ناک ءِ رچگ -۔ اے ھیال سفیان عطس تسوری، ابن مبارک، احمد ءُ اسحاق ءَ زرتگ۔ اے میان ءَ لھتے زانتکارانی ھیال اِنت کہ مردم چہ ھُشک ءُ ناک ءِ ھون ءِ سبب ءَ وضو مہ کنت۔ اے ھیال ملک ءُ سیافی ءَ زرتگ۔ حسین المعلیم اے حدیث ءَ شر زانت۔ ءُ حسین ءِ حدیث اے باب ءِ تہا شرتریں حدیث انت۔ معمر ءَ اے حدیث چہ یحییٰ بن ابو کٹسر ءَ روایت کتگ بلے ایشی ءِ تہا رد بوتگ۔ آئی ءَ گوشت؛ 'چہ یایسی ابنول ولید ءَ، چہ خالد بن مدان ءَ، چہ ابو دردا` ءَ، ءُ آئی ءَ ایشی ءِ تہا العوزعی ءِ نام نہ گپتگ۔ آئی ءَ گْوشت کہ اے چہ خالد بن مدان ءَ اِنت، اگاں چہ آ مدان بن ابو طلحہ بوتگ۔