Prijmi islam, klikni sem
Islam Al-Haq: Korán a Hadísy
(Skutočný islam)



Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu

Imam Ahmad : 26033

قَالَ عَبْد اللَّهِ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ذَكَرَ مَرْوَانُ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ أَنَّهُ يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ إِذَا أَفْضَى إِلَيْهِ الرَّجُلُ بِيَدِهِ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَا وُضُوءَ عَلَى مَنْ مَسَّهُ فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ قَالَ عُرْوَةُ فَلَمْ أَزَلْ أُمَارِي مَرْوَانَ حَتَّى دَعَا رَجُلًا مِنْ حَرَسِهِ فَأَرْسَلَهُ إِلَى بُسْرَةَ يَسْأَلُهَا عَمَّا حَدَّثَتْ مِنْ ذَلِكَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بُسْرَةُ بِمِثْلِ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْهَا مَرْوَانُ

Abdullah povedal; V otcovej knihe som našiel jeho vlastné písmo; povedal nám [Abu Al Yaman] povedal, povedal nám [Syu'aib] z [Az Zuhri] povedal, povedal mi [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm Al Ansari], že počul [Urwah bin Zubair] povedať: „[Marwan] počas svojej vlády nad Medinou spomenul, že ak sa muž dotkne jeho genitálií v jeho slovách. Povedal som, 'Neexistuje umývanie pre každého, kto sa ho dotkne'. Marwan potom povedal: '[Busrah bint Shafwan] ma informovala, že počula Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam spomenúť, čo spôsobuje, že osoba vykonáva umývanie. Takže prorok sallallaahu 'alaihi wasallam povedal: 'Dotýkanie sa intímnych partií vyžaduje vykonanie umývania'. Urwah povedal: „Stále som sa hádal s Marwanom, až kým neposlal jedného zo svojich strážcov, aby sa stretol s Busrahom a spýtal sa ho, čo povedal. Busrah potom poslal späť s informáciami, ktoré mi od neho povedal Marwan.“

Potvrdzujúce hadísy :

Imam Ahmad : 6779, 8053, 20700, 26030, 26031, 26032, 26033
Imam Abu Dawud : 154
Imam Tirmidzi : 77
Imam Nasa'i : 163, 164, 440, 441, 442, 443
Imam Ibnu Majah : 472, 473, 474, 475
Imam Malik : 81, 82, 83, 84, 85, 86
Imam Darimi : 718, 719