Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya
Imam Abu Dawud : 3798حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Dywedwyd wrthym [Sulaiman bin Harb] dywedodd, dywedwyd wrthym [Hammad] gan [Ayyub] gan [Abu Qilabah] gan [Anas bin Malik] dywedodd, 'Daeth rhai pobl o 'Ukl, neu meddai, 'o Urainah i weld Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam. Fodd bynnag, nid oeddent yn addas ar gyfer hinsawdd Medina - nes iddynt fynd yn sâl -. Yna gorchmynnodd y Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ddarparu liqah - camel beichiog - iddynt. Gorchmynnodd iddynt yfed wrin a llaeth y camel. Aethant i'r gorlan camelod, ond pan wnaethant wella lladdasant haid y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam a chludo'r camelod i ffwrdd. Tua hanner dydd, cyrhaeddodd newyddion am yr hyn a ddigwyddodd iddynt y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Yna anfonodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam - sawl person - i ddilyn yn eu hôl troed. Nid oedd yr haul wedi codi eto, roedd y bobl wedi cael eu harestio a'u dwyn ger ei fron. Rhoddodd orchymyn hefyd i'w cosbi, torrwyd eu dwylo a'u traed i ffwrdd, tynnwyd eu llygaid allan a'u taflu i'r anialwch. Gofynasant am ddiod ond ni chawsant ei rhoi'. Dywedodd [Abu Qilabah], 'Mae'r bobl hynny wedi dwyn a lladd, wedi gwrthryfela ar ôl credu, ac wedi ymladd yn erbyn Allah a'i Negesydd'. Mae wedi dweud wrthym fod [Musa bin Isma'il] wedi dweud, wedi dweud wrthym [Wuhaib] gan [Ayyub] gyda'i sanad fel yn yr hadith. Fodd bynnag, ychwanegodd yn ei hadith, 'Gorchmynnodd gymryd sawl hoelen gynhesu, yna cawsant eu torri -gyda'r hoelion hyn-, torrwyd eu dwylo a'u traed hefyd, ond ni orchmynnodd atal eu gwaed trwy atodi haearn poeth'. Mae wedi dweud wrthym [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] meddai; wedi ein hysbysu. -mewn ffordd arall dywedir- Wedi dweud wrthym fod [Amru bin Uthman] wedi dweud, wedi dweud wrthym [Al Walid] gan [Al Auza'i] gan [Yahya] -sy'n golygu Yahya bin Abu Katsir- gan [Abu Qilabah] gan [Anas bin Malik] gyda'r un hadith. Yn yr hadith hwn dywedodd, 'Yna anfonodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam teliksandi i chwilio amdanynt, nes iddynt gael eu dal yn y diwedd. Dywedodd Anas, 'Yna datgelodd Allah Tabaaraka Wa Ta'ala yr adnod: '-Yn wir, mae dial yn erbyn y rhai sy'n ymladd yn erbyn Allah a'i Negesydd ac yn achosi difrod..-' -Qs. Al Maidah: 33-. Wedi dweud wrthym fod [Musa bin Isma'il] wedi dweud, wedi dweud wrthym fod [Hammad] wedi dweud, wedi dweud wrthym [Thabit] a [Qatadah] a [Humaid] gan [Anas bin Malik] yna soniodd am yr hadith. Dywedodd Anas, 'Gwelais un ohonyn nhw'n llyfu'r ddaear â'i geg oherwydd syched, nes iddo farw'. Mae wedi adrodd i ni [Dywedodd Muhammad bin Basyshar], mae wedi adrodd i ni [Ibn Abu Adi] gan [Hisham] gan [Qatadah] gan [Anas bin Malik] yr un hadith, ond ychwanegodd, 'yna gwaharddodd wneud mutslah - Anffurfio neu dorri'r corff -. ac ni soniodd am y gair; 'min khilaf' - ar draws -. Mae [Syu'bah] hefyd wedi adrodd o [Qatadah] a [Salam bin Miskin], gan [Tsabit]. Mae pob un ohonyn nhw hefyd o [Anas], ond ni soniodd y ddau am y gair chwaith; min khilaf - torri'r dwylo a'r traed ar draws -. Ni chefais erioed mewn unrhyw hadith sy'n dweud; 'torrodd eu dwylo a'u traed ar draws', ac eithrio'r hadithau a adroddwyd gan Hammad bin Salamah'.