Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya
Imam Abu Dawud : 3798حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Mums buvo pasakyta, kad [Sulaimanas bin Harbas] sakė, mums buvo pasakyta, kad [Hammadas] iš [Ayyubo] iš [Abu Qilabah] iš [Anas bin Malik] sakė: „Kai kurie žmonės iš 'Ukl, arba, jis sakė, iš Urainah atėjo aplankyti Alacho Pasiuntinio sallallaahu 'alaihi wasallam. Tačiau jie nebuvo pritaikyti Medinos klimatui – kol nesusirgo.“ Tada Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam įsakė jiems parūpinti liką – nėščią kupranugarį. Jis įsakė jiems gerti kupranugario šlapimą ir pieną. Jie nuėjo į kupranugarių aptvarą, bet pasveikę nužudė Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam bandą ir išsinešė kupranugarius. Apie vidurdienį Pranašą sallallaahu 'alaihi wasallam pasiekė žinia apie tai, kas jiems nutiko. Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) tada pasiuntė kelis žmones sekti jų pėdomis. Saulė dar nebuvo patekėjusi, žmonės buvo suimti ir atvesti pas jį. Jis taip pat įsakė juos nubausti, nukirsti jiems rankas ir kojas, išlupti akis ir išmesti į dykumą. Jie prašė atsigerti, bet jiems nedavė.“ [Abu Qilabah] pasakė: „Tie žmonės vogė ir žudė, atsimetė po tikėjimo ir kovojo prieš Alachą ir Jo Pasiuntinį“. [Musa bin Isma'il] mums papasakojo, [Wuhaib] mums papasakojo iš [Ayyubo] su savo sanad, kaip ir hadise. Tačiau savo hadise jis pridūrė: „Jis įsakė paimti keletą įkaitintų vinių, tada jos buvo perpjautos – šiomis vinimis – jų rankos ir kojos taip pat buvo perpjautos, bet jis neliepė sustabdyti jų kraujo pritvirtinant karštą geležį“. [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] mums pasakė; informavo mus. Kitaip tariant, [Amru bin Uthman] mums pasakė, pasakė mums [Al Walid] iš [Al Auza'i] iš [Yahya] – tai yra Yahya bin Abu Katsir – iš [Abu Qilabah] iš [Anas bin Malik] su tuo pačiu hadisu. Šiame hadise jis pasakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tada pasiuntė teliksandi jų ieškoti, kol galiausiai jie buvo sugauti. Anas pasakė: „Alachas Tabaaraka Wa Ta'ala tada atskleidė eilutę: „Iš tiesų, atpildas skirtas tiems, kurie kovoja prieš Allahą ir Jo Pasiuntinį ir daro žalą..“ – Klausimai. Al Maidah: 33-. Mums papasakojęs [Musa bin Isma'il] mums pasakė, pasakė mums [Hammad] pasakė, pasakė mums [Thabit], [Qatadah] ir [Humaid] iš [Anas bin Malik], jis tada paminėjo hadisą. Anas pasakė: „Mačiau vieną iš jų, iš troškulio laižantį žemę burna, kol mirė“. Mums [Muhamedas bin Basišaras] papasakojo, papasakojo mums [Ibn Abu Adi] iš [Hišamo], iš [Katadah], iš [Anaso bin Maliko] tą patį hadisą, bet pridūrė: „tada jis uždraudė daryti mutslah – lavono luošinimą ar pjaustymą – ir nepaminėjo žodžio „min khilaf“ – skersai“. [Syu'bah] taip pat papasakojo iš [Katadah] ir [Salamo bin Miskino], iš [Tsabito]. Visi jie taip pat yra iš [Anaso], bet ir juose nepaminėjo žodžio „min khilaf“ – nukirto rankas ir kojas skersai. Niekada neradau jokiame hadise, kuriame būtų parašyta: „jis nukirto jiems rankas ir kojas skersai“, išskyrus Hammado bin Salamos papasakotus hadisus“.